千秋(各有千秋中的千秋有什么典故)
1."各有千秋"中的千秋有什么典故
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各有千秋
gè yǒu qiān qiū
〖解釋〗千秋：千年，引伸為久遠。各有各的存在的價(jià)值。比喻各人有各人的長(cháng)處，各人有各人的特色。
〖出處〗漢·李陵《與蘇武三首》：“嘉會(huì )難再遇，三載為千秋。”
〖示例〗中國抒情詩(shī)與敘事詩(shī)一向同樣地發(fā)展，~的呵。 ★茅盾《〈詩(shī)論〉管窺》
千秋 ：
qiān qiū
①千年時(shí)間。形容時(shí)間很長(cháng)：千秋功罪，誰(shuí)人曾與評說(shuō)|千秋萬(wàn)古無(wú)消息。②對別人生日的敬詞：今日老祖宗千秋，奶奶生氣，豈不惹人議論？③對人死的委婉說(shuō)法：太后千秋之后，王棄國家，而太子即位，公子賤于布衣。
2.各有千秋成語(yǔ)典故
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)彭祖是顓頊的第二代孫子，彭祖的父親陸終娶了鬼方氏的女兒女貴。女貴懷孕三年，從腋窩生下6個(gè)兒子。彭祖是其中之一，姓堅名鏗，傳說(shuō)他活了800多歲。傳說(shuō)中的壽星活了1000多歲，有歇后語(yǔ)“彭祖遇壽星——各有千秋。”
【典故】嘉會(huì )難再遇，三載為千秋。 漢·李陵《與蘇武三首》
【釋義】千秋：千年，引伸為久遠。各有各的存在的價(jià)值。比喻各人有各人的長(cháng)處，各人有各人的特色。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指各有優(yōu)點(diǎn)和特色
【近義詞】各有所長(cháng)【相反詞】一無(wú)是處【成語(yǔ)造句】
◎ 盡管它各有千秋，在效果上無(wú)論如何是要經(jīng)過(guò)真理的標準來(lái)評斷的。
◎ 有的專(zhuān)家認為，這批彩塑與差不多同時(shí)代的、舉世聞名的太原晉祠圣母殿中的四十四個(gè)宮女可互相媲美，可以說(shuō)她們各有千秋。
◎ 他們在中國現代戲劇史上的功績(jì)應該說(shuō)是各有千秋，他們都是劇作家和戲劇運動(dòng)的領(lǐng)導者。
3.千秋故事一枝筆下聯(lián)
下聯(lián)：
1. 萬(wàn)里春風(fēng)半樹(shù)花
2. 萬(wàn)里相思半點(diǎn)心
3. 四海知音萬(wàn)里春
4. 萬(wàn)里相思幾水心
5. 四海知音萬(wàn)里情
6. 四海春風(fēng)幾樹(shù)花
7. 半世滄桑幾樹(shù)花
8. 萬(wàn)里相思滿(mǎn)樹(shù)詩(shī)
9. 萬(wàn)里滄桑幾樹(shù)花
10. 四海春風(fēng)萬(wàn)里情
11. 萬(wàn)里相思幾樹(shù)春
12. 萬(wàn)里春風(fēng)半點(diǎn)心
13. 萬(wàn)里春風(fēng)幾朵云
14. 萬(wàn)里相思兩條心
15. 四海文章萬(wàn)里心
16. 萬(wàn)里春風(fēng)半朵花
17. 萬(wàn)里相思兩朵花
18. 四季來(lái)花滿(mǎn)樹(shù)詩(shī)
19. 四海同心萬(wàn)里書(shū)
20. 四海同心幾點(diǎn)春
21. 四海同心半樹(shù)花
22. 四海同心幾朵云
23. 萬(wàn)里來(lái)人半點(diǎn)心
24. 萬(wàn)里來(lái)云幾樹(shù)詩(shī)
25. 萬(wàn)里來(lái)詩(shī)幾朵花
26. 四海來(lái)花滿(mǎn)樹(shù)春
27. 四海同心三月春
28. 四海同塵半點(diǎn)心
29. 四海同心三月詩(shī)
30. 四海同年二月花
4.草堂留后世 詩(shī)圣著(zhù)千秋的故事
草堂留后世.詩(shī)圣著(zhù)千秋.----杜甫 公元712年正月，春天的綠色腳步，緩緩移到伊洛河的下游，在黃河南岸鞏縣城東的瑤灣村，一個(gè)新的生命伴隨哭聲而降臨.像每個(gè)新生兒一樣，光赤而稚嫩的身子偎依在母親懷中，貪婪地吸吮著(zhù)乳汁.他的父母，親戚以及前來(lái)祝賀的人們，無(wú)論如何也不會(huì )想到，這個(gè)普普通通的幼兒，將會(huì )成為照耀中國詩(shī)壇的一顆萬(wàn)古璀璨的巨星. 他就是——杜甫. 壬戌年到來(lái)的那個(gè)正月初一的清晨，對于瑤灣村來(lái)說(shuō)是格外的喜慶，各種迎新辭舊的炮仗飛向落雪的天空綻放出比平時(shí)分外絢麗的顏色，炮仗的爭相齊鳴將整個(gè)瑤灣村喜慶歡騰的序幕漸漸拉開(kāi)。
在瑤灣村靠后山的一戶(hù)人家的大門(mén)“吱—”一聲被打開(kāi)，一個(gè)十五歲左右俊朗的小伙子從門(mén)里跳出來(lái)。 他穿一身青色的新外套，腦袋上梳著(zhù)漂亮端正的發(fā)髻。
兩只烏黑的眼睛在瞅著(zhù)自家門(mén)口貼著(zhù)那幅對聯(lián)。 他一面看著(zhù)對聯(lián)，一面大聲的朗讀出來(lái)：“上聯(lián)是：大地春風(fēng)溫我宅，下聯(lián)是：座上嘉賓對酒歌，橫批是：滿(mǎn)院生輝。”
他很得意的看著(zhù)對聯(lián)心理想，有氣氛襯托才能體現出更好的意境。 他又跳過(guò)去看看別家的春聯(lián)，看了幾家他跑了回來(lái)?yè)u著(zhù)腦袋自言自語(yǔ)的說(shuō)：“還是我家的好，這可是我花了一天的時(shí)間擺弄出來(lái)的，等會(huì )讓爹看看，說(shuō)不定還會(huì )夸獎我的。”
他美滋滋的想著(zhù)，一奔一跳的進(jìn)了院門(mén)。 剛進(jìn)院門(mén)，一聲清脆的驢叫，嚇了他一跳。
“笨驢灰灰，大清早你叫什么叫。”他邊笑著(zhù)說(shuō)邊走向驢圈。
那只灰色的驢子見(jiàn)到他格外的歡喜，搖頭晃尾的向他撒歡。 “噢！原來(lái)你還沒(méi)有吃早餐呀！難怪你叫的那么歡。”
說(shuō)著(zhù)他將鍘好的草料放進(jìn)食槽里，驢子看見(jiàn)有草吃了，便埋下頭狼吞虎咽起來(lái)。 “慢點(diǎn)！灰灰，我還有新年禮物給你呢！”說(shuō)完他從口袋里掏出一個(gè)紅色的絨繡球把它扎在驢子的頭上。
“呵呵！灰灰你漂亮多了！”他看著(zhù)驢子的樣子笑著(zhù)說(shuō)。 驢子還是低著(zhù)頭，打了個(gè)響鼻好象是回應他的戲謔。
“子美，你干什么呢？” 他回過(guò)頭一看是父親，忙回答道：“爹，我喂驢呢！” “大過(guò)年的，你不吃餃子，喂驢干什么？” “餃子，好，我馬上來(lái)”他有給驢子抓了幾把草料放了進(jìn)去，順便摸摸驢子的頭說(shuō)：“灰灰，先吃點(diǎn)草吧！等會(huì )給你帶點(diǎn)餃子讓你嘗嘗。”說(shuō)完跑進(jìn)屋里。
屋里，父親座在八仙桌前，母親正端來(lái)一盤(pán)熱氣騰騰的餃子。他看見(jiàn)餃子，便高興的叫起來(lái)“娘，我先來(lái)一個(gè)！” “啪！”母親打落他伸向盤(pán)子的手，說(shuō)：“你忘了什么了嗎？” “噢！對了先給爹吃。”
“還有呢？” “嘿嘿！我記得呢！”他說(shuō)完后，洗凈手，來(lái)到父親面前，跪下磕頭，一口氣磕了10個(gè)，又到母親前磕了10個(gè)，站起身來(lái)摸摸微紅的額頭說(shuō)：“祝父親母親新年大吉大利，還有…” 母親看著(zhù)他可愛(ài)的樣子，心疼的說(shuō)：“好了，好了” 父親也帶著(zhù)滿(mǎn)意的笑容拿出一個(gè)紅包說(shuō)：“子美，來(lái)壓歲錢(qián)！” “謝謝，爹”杜甫歡喜的拿過(guò)去，又瞅瞅母親，問(wèn)：“娘，你的呢？” “小機靈，你的頭可值錢(qián)了。”說(shuō)完笑著(zhù)遞給他一個(gè)紅包。
“來(lái)，一塊吃餃子吧！”父親招呼著(zhù)。 杜甫歡喜的跳上凳子，開(kāi)始狼吞虎咽起來(lái)。
吃完餃子后，父親對杜甫說(shuō)：“子美，你現在去后山云寺給你師父拜年吧！” 杜甫一聽(tīng)師父，便來(lái)勁了。他使勁的點(diǎn)頭說(shuō)：“好的，好的馬上去” 母親給他一個(gè)裝食物的籃子和一個(gè)包裹后 ，交代著(zhù)“上山后規矩點(diǎn)，一定要給你師父拜年，順便邀請他來(lái)家做客，記住沒(méi)？” “記住了，我走了。”
說(shuō)完一溜煙的出門(mén)了。 杜甫來(lái)到驢圈，解開(kāi)驢子的韁繩，拉著(zhù)驢子走出家門(mén)。
他笑呵呵的摸著(zhù)驢子的頭，說(shuō)：“灰灰，吃飽了嗎？吃飽了就開(kāi)工了，你是我的坐騎，新的一年你要載著(zhù)我大展鴻圖呀！” 說(shuō)完他翻身騎上驢背，驢子慢悠悠的走向后山。 杜甫看著(zhù)驢子走的很慢，心里又著(zhù)快點(diǎn)見(jiàn)到師父，不由的開(kāi)始埋怨驢子走的慢，他開(kāi)始數落驢子。
“灰灰，人家都說(shuō)你是天底下跑的最快的驢子，怎么今天你好象烏龜一樣的走著(zhù)。” 驢子不理他，依舊走的很慢。
杜甫見(jiàn)激將法不管用，便笑著(zhù)說(shuō)：“噢！原來(lái)你在生氣我沒(méi)給你吃餃子呀！來(lái)早就準備好了。” 杜甫從籃子里掏出幾個(gè)餃子喂到驢子的嘴里。
驢子好不客氣的嚼起來(lái)，吃完后走的比以前快了點(diǎn)。 杜甫騎在驢背就郁悶著(zhù)，心想這家伙還不滿(mǎn)足，于是又喂驢子幾個(gè)餃子，驢子吃完后又快了點(diǎn)，杜甫又喂它，驢子又快了點(diǎn)。
連續幾次，杜甫打開(kāi)籃子一看，母親給師父的兩盤(pán)餃子只剩一盤(pán)了。心想不行，灰灰再吃就沒(méi)有師父吃的了。
他大聲的驢子說(shuō)：“灰灰，不能給你吃餃子，否則沒(méi)有餃子師父會(huì )罵我的。” 驢子沮喪的低著(zhù)頭慢慢的走著(zhù)。
杜甫比以前更郁悶，怎么辦呢？他咬著(zhù)指頭想，對了，給灰灰酒喝，灰灰喝了酒就會(huì )跑的快，可是灰灰喝了給師父的酒師父怎么辦？有辦法了，先去給師父買(mǎi)點(diǎn)好吃的和好酒。至于錢(qián)呢，父親母親給我的紅包可以了，說(shuō)著(zhù)他拿出紅包一看，哎！還是母親給的多，母親給了3兩銀子，父親才2兩，不過(guò)給師父買(mǎi)東西夠了，師父雖然是個(gè)出家人，但是酒肉他都喜歡，就給他買(mǎi)多點(diǎn)肉多點(diǎn)酒，至于花去的錢(qián)，等會(huì )從他身上再賺回來(lái)。
杜甫樂(lè )滋滋的想好 以后，騎著(zhù)驢子來(lái)到村子的小酒店買(mǎi)好東西，繼續向后山走著(zhù)。 杜甫拿出一瓶酒讓驢子聞一聞。
5.各有千秋的成語(yǔ)
各有千秋 [ gè yǒu qiān qiū ]
原意是都有流傳下去的價(jià)值。后引申為各有所長(cháng)，各有優(yōu)點(diǎn)。千秋：流傳久遠。
出 處
漢·李陵《與蘇武三首》：“嘉會(huì )難再遇，三載為千秋。”
例 句
滬劇和越劇這兩個(gè)地方劇種，在表演和樂(lè )曲方面是~的。
用法
作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。
詞語(yǔ)辨析
【結構】主謂式
【近義詞】各有所長(cháng)
【反義詞】一無(wú)是處
成語(yǔ)故事
傳說(shuō)彭祖是顓頊的第二代孫子，彭祖的父親陸終娶了鬼方氏的女兒女貴。女貴懷孕三年，從腋窩生下6個(gè)兒子。彭祖是其中之一，姓堅名鏗，傳說(shuō)他活了800多歲。傳說(shuō)中的壽星活了1000多歲，有歇后語(yǔ)“彭祖遇壽星——各有千秋。”
6.《念奴嬌赤壁懷古》中出現的典故有哪些
《念奴嬌赤壁懷古》中出現的典故有：
1、火燒赤壁：三國時(shí)期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。通過(guò)全詩(shī)中的“三國周郎赤壁”和“ 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以看出是在引用火燒赤壁的典故。
2、儒將周瑜，少年英雄娶小喬：通過(guò)全詩(shī)中的“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”可以看出此引用。
作品簡(jiǎn)介：
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過(guò)對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場(chǎng)的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂(yōu)憤之情，同時(shí)表現了作者關(guān)注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
念奴嬌·赤壁懷古
作者：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
白話(huà)譯文：
大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。
在那久遠古戰場(chǎng)的西邊地方，說(shuō)是三國周瑜破曹軍的赤壁。
四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著(zhù)對岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。
江山如此的美麗如圖又如畫(huà)，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。
遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。
手中執著(zhù)羽扇頭上著(zhù)著(zhù)綸巾，從容瀟灑地在說(shuō)笑閑談之間，八十萬(wàn)曹軍如灰飛煙滅一樣。
如今我身臨古戰場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。
人生如同一場(chǎng)朦朧的夢(mèng)似的，舉起酒杯奠祭這萬(wàn)古的明月。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1037~1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長(cháng)子。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng )豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。
