假謙讓典故(有關(guān)謙讓的典故)
1.有關(guān)謙讓的典故
一、孔融讓梨 孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。
4歲時(shí)，他就能背誦許多詩(shī)詞，并且還懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。
父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(cháng)幼順序分給兄弟。孔融說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”
父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？” 孔融說(shuō)：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。
小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。二、負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”與澠池會(huì )盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
三、觀(guān)家書(shū)一封只緣墻事聊有所寄 安徽桐城縣發(fā)生了一件當朝宰相張英與鄰居葉秀才為了墻基爭地界打官司的奇聞。 因為張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。
葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。但張家提出，他家的地契上寫(xiě)明“至葉姓墻”，現按地契打墻有什么不對，即使要留條路，也應該兩家都后退幾尺才行。
這時(shí)張英在北京為官，其子張廷玉（雍正、乾隆兩朝名臣）也考中進(jìn)士，在朝為官，老家具體事務(wù)就由老管家操辦。俗語(yǔ)說(shuō)：“宰相家人七品官”，這位老管家覺(jué)得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建墻也有理有據，葉家一個(gè)窮秀才的意見(jiàn)不值得答理。
于是沿著(zhù)葉家墻根砌起了新墻。這個(gè)葉秀才是個(gè)倔脾氣，一看張家把墻砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動(dòng)筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。
一個(gè)窮秀才與當朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔心，怕他吃虧，勸他早點(diǎn)撤訴，但葉秀才就是不聽(tīng)，堅持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就寫(xiě)信把這事稟告了北京的張英。
不久，就接到了張英的回信。信中沒(méi)有多話(huà)，只有四句詩(shī)：“ 千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。
長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。” 管家看了這首詩(shī)，明白了主人的意思，就來(lái)到葉家，告訴葉秀才，張家準備明天拆墻，后退三尺讓路。
葉秀才以為是戲弄他，根本不相信這是真話(huà)。管家就把張英這首詩(shī)給葉秀才看。
葉秀才看了這首詩(shī)，十分感動(dòng)，連說(shuō)：“宰相肚里好撐船，張宰相真是好肚量。” 第二天早上，張家就動(dòng)手拆墻，后退了三尺。
葉秀才見(jiàn)了心中也很激動(dòng)，就把自家的墻拆了也后退了三尺。于是張、葉兩家之間就形成了一條百來(lái)米長(cháng)六尺寬的巷子，被稱(chēng)為“六尺巷”。
據說(shuō)，這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存下來(lái)。四、孔子與項橐 春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。 孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。
孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。 孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，于是就問(wèn)道：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！” 孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” 五、京劇大師梅蘭芳 京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。
他拜名畫(huà)家齊白石為師，虛心求教，總是執弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為 自己是外名演員而自傲。有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會(huì )名流或西裝革履或長(cháng)袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。
不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來(lái)赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。
忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開(kāi)別人一只只伸過(guò)來(lái)的手，擠出人群向畫(huà)家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問(wèn)安。在座的人見(jiàn)狀很驚訝，齊白石深受感動(dòng)。
幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩(shī)道：記得前朝享太平，布衣尊貴動(dòng)公卿。如今淪落長(cháng)安市，幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不僅拜畫(huà)家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽(tīng)到有個(gè)老年觀(guān)眾說(shuō)“不好”。
梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專(zhuān)車(chē)把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。
先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補牢。” 老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱(chēng)謝。
以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀(guān)看他演戲，請他指正，稱(chēng)他“老師”。
2.有什么關(guān)于"謙讓"的典故
仁義巷的故事！---不知道合適不合適？
在河南安陽(yáng)老城區內有一條“仁義巷”，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅所在地。仁義巷的來(lái)歷很是動(dòng)人，在安陽(yáng)可謂家喻戶(hù)曉。郭樸的老家就在離鐘樓不遠的地方。有一天，身在京城的郭閣老剛下朝回府，就接到老家夫人寫(xiě)來(lái)的一封家書(shū)。信中說(shuō)，鄰居王山蓋房時(shí)，多占了咱家一墻寬的宅基，想讓他派人回來(lái)壓壓對方，為她出氣。
郭閣老看完書(shū)信，馬上叫人潤墨，寫(xiě)了一封回信。郭夫人接到回信，急忙拆開(kāi)細看，只見(jiàn)信中寫(xiě)著(zhù)四句詩(shī)：“千里捎書(shū)copy為一墻， 讓它幾尺有何妨？ 萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。”夫人頓時(shí)明白了，馬上讓家人從自己宅院的一邊讓出了三尺寬的地方給王山使用。
王山很受感動(dòng)，他主動(dòng)把自己的墻拆了，往后退了三尺，這當中的地方便閑置起來(lái)。后來(lái)，從這里走的人多了，便成了一條小巷。人們?yōu)榱烁心罟鶚懔x讓宅基的品行，便給這條小巷取名叫仁義巷
坦白的說(shuō)，我就是安陽(yáng)市的人，安陽(yáng)確實(shí)有一條小巷叫仁義巷，那里還有郭家祠堂。郭家的祖上zhidao確實(shí)在明代地位顯赫，而且在安陽(yáng)獲得好的名聲。我自己覺(jué)得，這個(gè)版本的真實(shí)性更大。
3.關(guān)于禮貌謙讓的典故
謙虛禮貌的孔子
中國素稱(chēng)“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們在待人接物時(shí)的文明舉止，也就是現在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì )真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著(zhù)我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”
誠實(shí)守信的孔子、曾子、季布
誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認為這才是對待學(xué)習的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著(zhù)也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì )不信任你。說(shuō)著(zhù)，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語(yǔ)朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會(huì )得到大家的：
舊時(shí)中國店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學(xué)習上，就是專(zhuān)心致志，認真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴(lài)；表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
百折不撓的橋玄
東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢(qián)贖取，遭到橋直的怒斥。不多時(shí)，官兵包圍了橋家，因怕強盜會(huì )殺橋直的兒子，遲遲不敢動(dòng)手。這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動(dòng)手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱(chēng)贊橋玄“百折不撓”，始終保持節操。
百折不撓：形容不管經(jīng)受多少挫折，決不屈服、退縮。折：挫折。撓：彎曲。
激夫獲貴的御者之妻
眼看丈夫滿(mǎn)為御
害羞感嘆求離去
夫慚懇解竟提升
不遜樂(lè )妻賢內助
晏嬰，戰國時(shí)齊景公之宰相，體軀短小，惟才干超人，名聞諸侯，而其御者（車(chē)夫） 體甚魁梧，卻為俗子。 一日御者揮馬鞭過(guò)其門(mén)，意氣揚揚，狀甚自得，其妻窺狀，至為感嘆，是夜求御者離去，夫聞其故； 答以： 宰相身高不及六尺（約今之四尺二寸），名聞天下，備受諸侯敬仰，尚能謙虛，而君身高八尺，為晏嬰驅車(chē)，竟揚眉得意，前途豈有可為！ 御者愧甚，從而改變，謙虛和謁，晏嬰稱(chēng)奇，追問(wèn)其故，乃告以受妻激之實(shí)情，晏嬰以知過(guò)能改，遂提升御者為大夫。
敬親感賊的姜詩(shī)夫妻
能事嚴親值佩欽
請看龎氏奉姑心
寄鄰紡織猶懷敬
感動(dòng)赤眉不敢侵
漢朝姜詩(shī)，事母至孝，其妻龐氏，敬順尤篤。母好飲江水，龐氏每天必往六七里程外取水，煮羹烹茶奉姑，一日因遇強風(fēng)遲歸，母因渴甚，而有微詞： 姜詩(shī)大怒，遂離棄得，龐氏寄住鄰家，日夜勤苦紡織，以所得微資，經(jīng)常買(mǎi)佳肴，托鄰嫗轉給其姑，經(jīng)久，鄰嫗始以實(shí)相告，其姑慚愧，即令其回家團聚，姜詩(shī)夫妻之孝行，因而名傳四方。時(shí)有赤眉賊路過(guò)該地，賊首呼喊： 驚大孝者觸鬼神之怒，眾賊未敢搶刧而過(guò)，其孝感豈不大乎。
4.有什么關(guān)于"謙讓"的典故
典故一：
有個(gè)皇帝決定要獎賞臣子們每人一只羊。但那些羊有大有小，有肥有瘦，要怎樣分配才不至于導致?tīng)幾h呢？皇帝把這個(gè)“難題”拋給了手下的臣子。第二天早朝時(shí)，百官們各抒己見(jiàn)，向皇帝提出了很多的分羊辦法。正當百官爭論得臉紅耳赤時(shí)，宰相默默地來(lái)到圈羊的地方，把其中一只最瘦、最小的羊牽走了。于是大家在互相謙讓中很快地就把羊分了下去。
典故二：
明朝時(shí)，山東有位叫董篤行的人在京城為官。一天，他接到家母來(lái)信，說(shuō)家里蓋房子因為一堵墻與鄰居發(fā)生爭執，希望他能站出來(lái)出面說(shuō)說(shuō)話(huà)，將鄰居的氣焰壓一壓。董篤行接信后立即回了一首詩(shī)，叫手下星夜送往家中。詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“千里捎書(shū)為一墻，讓它三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇！”董母讀后覺(jué)得兒子說(shuō)得有道理，于是就主動(dòng)將有爭議的那堵墻讓給了鄰居。
5.有關(guān)謙讓的故事,事例
1、在一次專(zhuān)為愛(ài)因斯坦舉辦的宴會(huì )上，有人向他說(shuō)了一大堆贊美的話(huà)，但是他卻說(shuō)：“如果我相信你們說(shuō)的好話(huà)都是真話(huà)，那我就是一個(gè)大瘋子。正因為我不是瘋子，所以才不相信。”
1952年，以色列提請愛(ài)因斯坦做總統候選人，他對前來(lái)的大使說(shuō)：“關(guān)于自然我了解一點(diǎn)兒，關(guān)于我，我幾乎一點(diǎn)兒也不了解。我這要的人，怎么能擔任總統呢？”
大使說(shuō)：“每個(gè)以色列公民，全世界每個(gè)猶太人都在期待你呢！”
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“那我要怎么辦？我要使他們失望的。”
事后，他干脆在報上發(fā)表聲明，正式謝絕。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果有誰(shuí)自己標榜為真理和知識的裁判官，他就會(huì )被神的笑聲所覆來(lái)。即使你已經(jīng)取得了很大的成功，也決不能自滿(mǎn)，千萬(wàn)不要生活在過(guò)去的榮耀之中。”
后來(lái)，愛(ài)因斯坦接受了普林斯頓大學(xué)的聘書(shū)后，第一天被帶去看自己的辦公室時(shí)，行政助理問(wèn)他需要什么設備。
他回答：“一張桌子、一把椅子、紙和粉筆。哦！對了，還要一個(gè)大的紙簍，越大越好，因為這樣子我才能把我所有的錯誤丟進(jìn)去。”
2、春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。
孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！”
孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”
3、唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
4、有一天，他在日內瓦湖邊用心畫(huà)畫(huà)兒，來(lái)了三位英國女游客，看了他的畫(huà)兒，便在一旁指手畫(huà)腳地批評起來(lái)，一個(gè)說(shuō)這兒不好，一個(gè)說(shuō)那兒不對，貝羅尼都一一修改過(guò)來(lái)，末了還跟她們說(shuō)了聲"謝謝"。
第二天，貝羅尼有事到另一個(gè)地方去，恰巧又碰到昨天那三位婦女，她們正交頭接耳不知在討論些什么。那三個(gè)英國婦女看到了他，便朝他走過(guò)來(lái)，問(wèn)他："先生，我們聽(tīng)說(shuō)大畫(huà)家貝羅尼正在這兒度假，所以特地來(lái)拜訪(fǎng)他。請問(wèn)你知不知道他現在在什么地方？"
貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說(shuō)："不敢當，我就是貝羅尼。"
5、孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時(shí)，他就能背誦許多詩(shī)詞，并且還懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。
一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(cháng)幼順序分給兄弟。
孔融說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？” 孔融說(shuō)：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。
6.古代謙虛禮讓的故事成語(yǔ)3個(gè)
故事 | 鐵杵磨針A芝蘭之室 成語(yǔ)故事 | 鐵杵磨針。
李白走過(guò)去，問(wèn)道：“老婆婆，你在做什么啊？”“我要把這根鐵杵磨成繡花針”老婆婆抬起頭回答到。李白說(shuō)：“可是鐵杵那么粗，什么時(shí)候才能磨成細細的繡花針呢？”老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”李白又說(shuō)：“可是您的年紀那么大”，老婆婆說(shuō)：“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧。鐵杵成針的故事孤山子閱覽室。
李白覺(jué)的很奇怪，上前問(wèn)到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說(shuō)：“我要把鐵杵磨成繡花針。”李白吃了一驚問(wèn)：“這個(gè)鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說(shuō)“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針。”
李白聽(tīng)了從此刻苦學(xué)習、仔細觀(guān)察，成了中國一位大詩(shī)人。繪本故事功夫不負有心人（1），別錯過(guò)，記得要。
wyk1014 繪本故事功夫不負有心人（1），別錯過(guò)，記得要收藏。1. 鐵杵磨成針的故事出自哪里？3.李白看見(jiàn)一位老婆婆正在磨鐵杵，他出于好奇，就問(wèn)她為什么在磨鐵杵？讓孩子明白：對于孩子目前來(lái)說(shuō)，當前最重要的是如何掌握自己的未來(lái)，我們要用鐵杵磨成針這個(gè)故事來(lái)振奮自己，刻苦鉆研，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，認真完成老師布置的作業(yè)，持之以恒，長(cháng)期以往養成良好的學(xué)習習慣，就能達成所愿。
中國人不可不知的20個(gè)成語(yǔ)典故康嶺 走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？”老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。作文素材，堅持本心，取得成功一人飲酒醉d。
評論 | 給力0不給力0 2014-09-27 23:09 夜醉美″迷醉心扉 | 來(lái)自： 不忘初心，方得始終 順德一中高中部2013屆高三（6）班 阮錦碧 有人從《華嚴經(jīng)》曾多次被提及的“初心”一詞凝練了一句話(huà)：不忘初心，方得始終。由此可見(jiàn)，不忘初心，方得始終。
當然，并不是每個(gè)政府職員都受不住誘惑，忘記初心，絕大部分的他們依然不忘初心，秉承全心全意為人民服務(wù)的宗旨辦事，最終為官清廉，受人民擁護。謹記，唯不忘初心，方得初心。
唐宋詩(shī)詞趣話(huà)（173）老劉tdrhg 唐宋詩(shī)詞趣話(huà)（173）李白與鐵杵磨針的故事。在回家的路上，遇見(jiàn)一位老婆婆，在一塊大石頭上磨著(zhù)一根鐵杵。
老婆婆告訴他要做一根針，李白說(shuō)：“這么粗的一根鐵杵，什么時(shí)候能磨成針呢？”老婆婆說(shuō)：“鐵杵磨成針，功到自然成”。李白聽(tīng)了老婆婆的話(huà)深受感動(dòng)，受到很大啟發(fā)，決心發(fā)奮讀書(shū)，終于成為我國歷史上第一流的偉大詩(shī)人。
歷史上有哪些歷史人物因為一句話(huà)而受到啟發(fā)而。尤里蒙提 唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不愛(ài)讀書(shū)、一天，乘老師不在家。
他來(lái)到山下小溪邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶上前問(wèn)：老婆婆，您瞎磨什么？老婆婆說(shuō)：我在磨針。
李白吃驚地問(wèn)：哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？老婆婆笑呵呵地說(shuō)：只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針么？聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。（已修改）成語(yǔ)故事 | 鐵杵成針icanner 成語(yǔ)故事 | 鐵杵成針成語(yǔ)故事 | 鐵杵成針 2016-11-21 蛙趣兒童視頻。
李白好奇的問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵棍做什么呀？”李白吃驚的說(shuō)：“哎呀！即便是一般的鐵棍，也難以磨成那么細的繡花針，您怎么還偏偏找了根鴨蛋粗的鐵棍，就算是像我這樣的年輕人，磨一輩子也未必能把這根鐵棍磨成細細的繡花針啊！”一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感謝對自己指點(diǎn)的同時(shí)，也看到那根鐵棍真的細了很多。跟著(zhù)學(xué)365成語(yǔ)故事24：鐵杵磨針賺他一大把 跟著(zhù)學(xué)365成語(yǔ)故事24：鐵杵磨針。
磨杵成針沵沵 一天，他逃學(xué)到小溪邊，看見(jiàn)一位老婆婆手里拿著(zhù)根鐵杵（鐵棍），在一塊大石頭上磨。李白問(wèn)：''你磨鐵杵作干什么？李白又問(wèn)：''這么粗的鐵杵，什么時(shí)候才能磨成繡花針呢？過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針。”
太白感其意，還卒業(yè)。老婦人說(shuō)：“要把這根鐵棒磨成針。”
李白十分驚訝這位老婦人的毅力，于是就回去把自己的功課完成了。干部應該承受壓力和打磨西部小城2 干部應該承受壓力和打磨。
他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說(shuō)：“我在磨針.”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋.從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)，最終成為大詩(shī)人。
【讀書(shū)故事】李白鐵杵磨針江山攜手 【讀書(shū)故事】李白鐵杵磨針。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵③，問(wèn)之，曰：“欲作針。”
太白感其意，還卒業(yè)④。李白好奇地問(wèn)：“老婆婆你在干什么呀？”老婆婆看了他一眼，說(shuō)：“磨針。”
李白聽(tīng)了很驚奇，脫口。
7.謙虛禮讓成語(yǔ)故事
今天，我讀了叫《六尺巷的故事》這篇短文，我明白了“禮讓一寸，得禮一尺”的意思：只要你謙讓了一寸，你的美德就多了一尺。
這篇故事的主要內容是：桐城人張英的家人在修葺房屋時(shí)與鄰居的糾紛，張英知后讓家人讓三尺地，后來(lái)鄰居也讓了三尺地，就有了“六尺巷”。當我讀到“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。”時(shí)，我非常感動(dòng)，張英是多么謙讓啊！如果張英當時(shí)不讓的話(huà)，那么糾紛會(huì )持續，那么中華人民的美德——謙讓又何在呢？而且，張英不讓?zhuān)蜎](méi)有了著(zhù)名的六尺巷了。是謙讓讓糾紛解開(kāi)，是謙讓讓美德再現，是謙讓讓世界多了個(gè)舉世聞名的六尺巷。謙讓可以讓世界的糾紛和解。金埴說(shuō)過(guò)：“讓得祥，爭得殃。”爭吵只會(huì )讓人變得自私，而謙讓讓爭吵化解。
不只是張英謙讓?zhuān)疫€讀過(guò)這么一個(gè)故事：皇帝為大臣分羊，大臣爭吵不休，這時(shí)，有個(gè)宰相站了出來(lái)，拿走了最差的羊，于是，大家也紛紛拿走了羊。為什么大家會(huì )如此爭論分羊？是因為大臣們不懂得謙讓。為什么羊被分完了？因為宰相為大家做了榜樣，是因為宰相讓大家懂得了謙讓?zhuān)且驗橹t讓讓人們變得友善。如果有人更早提出謙讓?zhuān)瑺幊巢痪透缃鉀Q了嗎？
但不是所有人都如此謙讓?zhuān)抑酪粋€(gè)故事：甲騎摩托車(chē)撞了乙，甲道歉了，乙依舊發(fā)火，還一拳打了甲的眼睛，讓甲的一只眼睛瞎了。最終乙賠償了甲的損失。如果乙謙讓了，就不會(huì )發(fā)生這么大的事了。為什么乙要打甲？為什么乙非要發(fā)火？為什么甲道歉了，乙不原諒他？是因為乙不謙讓?zhuān)且业牟恢t讓讓他自己得到了報應，是乙的不謙讓讓甲成了“獨眼龍”。
“沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。“這句話(huà)說(shuō)明人有了謙讓的美德，就是個(gè)大家敬佩的英雄；反而，即使他再厲害，也得不到別人的贊揚。
8.關(guān)于禮貌謙讓的典故
謙虛禮貌的孔子 中國素稱(chēng)“禮儀之邦”。
“禮”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們在待人接物時(shí)的文明舉止，也就是現在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。
然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì )真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著(zhù)我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車(chē)去晉國。
一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。
孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。
孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” 誠實(shí)守信的孔子、曾子、季布 誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。
“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。
他認為這才是對待學(xué)習的正確態(tài)度。 曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。
有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著(zhù)也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。
她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì )不信任你。
說(shuō)著(zhù)，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
這就是成語(yǔ)朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會(huì )得到大家的： 舊時(shí)中國店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學(xué)習上，就是專(zhuān)心致志，認真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴(lài)；表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
百折不撓的橋玄 東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢(qián)贖取，遭到橋直的怒斥。
不多時(shí)，官兵包圍了橋家，因怕強盜會(huì )殺橋直的兒子，遲遲不敢動(dòng)手。這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動(dòng)手。
結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱(chēng)贊橋玄“百折不撓”，始終保持節操。
百折不撓：形容不管經(jīng)受多少挫折，決不屈服、退縮。折：挫折。
撓：彎曲。 激夫獲貴的御者之妻 眼看丈夫滿(mǎn)為御 害羞感嘆求離去 夫慚懇解竟提升 不遜樂(lè )妻賢內助 晏嬰，戰國時(shí)齊景公之宰相，體軀短小，惟才干超人，名聞諸侯，而其御者（車(chē)夫） 體甚魁梧，卻為俗子。
一日御者揮馬鞭過(guò)其門(mén)，意氣揚揚，狀甚自得，其妻窺狀，至為感嘆，是夜求御者離去，夫聞其故； 答以： 宰相身高不及六尺（約今之四尺二寸），名聞天下，備受諸侯敬仰，尚能謙虛，而君身高八尺，為晏嬰驅車(chē)，竟揚眉得意，前途豈有可為！ 御者愧甚，從而改變，謙虛和謁，晏嬰稱(chēng)奇，追問(wèn)其故，乃告以受妻激之實(shí)情，晏嬰以知過(guò)能改，遂提升御者為大夫。 敬親感賊的姜詩(shī)夫妻 能事嚴親值佩欽 請看龎氏奉姑心 寄鄰紡織猶懷敬 感動(dòng)赤眉不敢侵 漢朝姜詩(shī)，事母至孝，其妻龐氏，敬順尤篤。
母好飲江水，龐氏每天必往六七里程外取水，煮羹烹茶奉姑，一日因遇強風(fēng)遲歸，母因渴甚，而有微詞： 姜詩(shī)大怒，遂離棄得，龐氏寄住鄰家，日夜勤苦紡織，以所得微資，經(jīng)常買(mǎi)佳肴，托鄰嫗轉給其姑，經(jīng)久，鄰嫗始以實(shí)相告，其姑慚愧，即令其回家團聚，姜詩(shī)夫妻之孝行，因而名傳四方。時(shí)有赤眉賊路過(guò)該地，賊首呼喊： 驚大孝者觸鬼神之怒，眾賊未敢搶刧而過(guò)，其孝感豈不大乎。
