括力(入木三分是誰(shuí)的典故,典故由來(lái))
1.入木三分是誰(shuí)的典故,典故由來(lái)
入木三分 [rù mù sān fēn]
入木三分，讀音：rùmùsānfēn，漢語(yǔ)成語(yǔ)；釋義：形容書(shū)法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹。出處：張懷瓘的《書(shū)斷·王羲之》。故事的主人公是王羲之。
中文名
入木三分
近義詞
力透紙背、鐵畫(huà)銀鉤
反義詞
略見(jiàn)一斑
出處
唐朝·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》
讀音
rùmùsānfēn
成語(yǔ)解釋
出處：唐朝·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》：“晉帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。”詩(shī)句：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。——郭沫若評價(jià)《聊齋志異》
釋義：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現字跡透入木板三分（1厘米） 深。形容書(shū)法筆力剛勁有力，現多比喻文章或見(jiàn)解深刻、透徹。
示例：◎清趙翼《楊雪珊自長(cháng)垣歸來(lái)出示近作嘆賞不足詩(shī)以志愛(ài)》：“入木三分詩(shī)思銳，散霞五色物華新。”
2.苦肉計的典故
苦肉計：人們都不愿意傷害自己，如果說(shuō)被別人傷害，這肯定是真的。己方如果以假當真，敵方肯定信而不疑。這樣才能使苦肉之計得以成功。此計其實(shí)是一種特殊作法的離間計。運用此計，“自害”是真，“他害”是假，以真亂假。己方要造成內部矛盾激化的假象，再派人裝作受到迫害，借機鉆到敵人心臟中去進(jìn)行間諜活動(dòng)。
周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。這已是盡人皆知的故事了。兩人事先商量好了，假戲真作，自家人打自家人，騙過(guò)曹操，詐降成功，火燒了曹操八十三萬(wàn)兵馬。
春秋時(shí)期，吳王闔閭殺了吳王僚，奪得王位。他十分懼怕吳王僚的兒子慶忌為父報仇。
慶忌正在衛國擴大勢力，準備攻打齊國，奪取王位。闔閭整日提心吊膽，要大臣伍子胥替他設法除掉慶忌。伍于胥向闔閭推薦了一個(gè)智勇雙全的勇士，名叫要離。
闔閭見(jiàn)要離矮小瘦弱，說(shuō)道：“慶忌人高馬大，勇力過(guò)人，如何殺得了他？”要離說(shuō)：“刺殺慶忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好辦。”闔閭說(shuō)：“慶忌對吳國防范最嚴，怎么能夠接近他呢？”要離說(shuō)：“只要大王砍斷我的右臂，殺掉我的妻子，我就能取信于慶忌。”闔閭不肯答應。要離說(shuō)：“為國亡家，為主殘身，我心甘情愿。”
吳都忽然流言四起：闔閭弒君篡位，是無(wú)道昏君。吳王下今追查，原來(lái)流言是要離散布的。闔閭下令捉了要離和他的妻子，要離當面大罵昏王。闔閭假借追查同謀，未殺要離而只是斬斷了他的右臂，把他夫妻二人關(guān)進(jìn)監獄。
幾天后，伍子胥讓獄卒放松看管，讓要離乘機逃出。闔閭聽(tīng)說(shuō)要離逃跑，就殺了他的妻子。這件事不斷傳遍吳國，鄰近的國家也都知道了。要離逃到衛國，求見(jiàn)慶忌，要求慶忌為他報斷臂殺妻之仇，慶忌接納了他。
要離果然接近了慶忌，他勸說(shuō)慶忌伐吳。要離成了慶忌的貼身親信。慶忌乘船向吳國進(jìn)發(fā)，要離乘慶忌沒(méi)有防備，從背后用矛盡力刺去，刺穿了胸膛。慶忌的衛士要捉拿要離。慶忌說(shuō)：“敢殺我的也是個(gè)勇士，放他走吧！”慶忌因失血過(guò)多而死。要離完成了刺殺慶忌的任務(wù)，家毀身殘，也自刎而死。
【故事】
南宋時(shí)，金兵南侵，金兀術(shù)與岳飛在朱仙鎮擺開(kāi)決戰的戰場(chǎng)。金兀術(shù)有一義子，名叫陸文龍，這年十六歲，英勇過(guò)人，是岳家軍的勁敵。陸文龍本是宋朝潞安州節度使陸登的兒子，金兀術(shù)攻陷潞安州，陸登夫妻雙雙殉國。金兀術(shù)將還是嬰兒的陸文龍和奶娘擄至金營(yíng)，收為義子。陸文龍對自己的家世完全不知。
一日，岳飛正在思考破敵之策，忽見(jiàn)部將王佐進(jìn)帳。岳飛看見(jiàn)王佐臉色蠟黃，右臂已被斬斷（已敷藥包扎），大為驚奇，忙問(wèn)發(fā)生了什么事。原來(lái)王佐打算只身到金營(yíng)，策動(dòng)陸文龍反金。為了讓金兀術(shù)不猜疑，才采取斷臂之計。岳飛十分感激，淚如泉涌。
王佐連夜到金營(yíng)，對金兀術(shù)說(shuō)道：“小臣王佐.本是楊么的部下，官封車(chē)勝侯。楊么失敗我只得歸順岳飛。昨夜帳中議事，小臣進(jìn)言，金兵二百萬(wàn)，實(shí)難抵擋，不如議和。岳飛聽(tīng)了大怒，命人斬斷我的右臂，并命我到金營(yíng)通報，說(shuō)岳家軍即日要來(lái)生擒狼主，踏平金營(yíng)。臣要是不來(lái)，他要斬斷我的另一只臂。因此，我只得哀求狼主。”
金兀術(shù)同情他，叫他“苦人兒”，把他留在營(yíng)中。王佐利用能在金營(yíng)自由行動(dòng)的機會(huì )，接近陸文龍的奶娘，說(shuō)服奶娘，一同向陸文龍講述了他的身世。文龍知道了自己的身世后，決心為父母報仇，誅殺金賊。王佐指點(diǎn)他不可造次，要伺機行動(dòng)。
金兵此時(shí)運來(lái)一批轟天大炮，準備深夜轟擊岳家軍營(yíng)，幸虧陸文龍用箭書(shū)報了信，使岳軍免受損失。當晚，陸文龍、王佐、奶娘投奔宋營(yíng)。王佐斷臂，終于使猛將陸文龍回到宋朝，立下了不少戰功。
3.不遺余力的典故
【不遺余力的成語(yǔ)典故】
秦國發(fā)兵攻打趙國，在長(cháng)平（今山西省高平縣）擺開(kāi)了戰場(chǎng)。擔趙軍抵擋不住秦兵，連連潰敗。怎么辦呢？趙王召來(lái)大臣樓昌和虞卿商議對策。趙王說(shuō)：
“長(cháng)平戰事，我們不勝，新近又戰死一員都尉。我想再增派軍隊往長(cháng)平去抵擋秦兵，你們的看法如何？”
樓昌說(shuō)：“再增派軍隊也沒(méi)用。不如派大使到秦國去求和。不然，我們的軍隊將會(huì )徹底被秦兵消滅。”
但虞卿不同意樓昌的見(jiàn)解。他說(shuō)：
“我看現在不必去求和。主張求和的人，總是強調“不求和，必破”。其實(shí)，未必是這樣。大王，你說(shuō)，秦國攻打我們是不是一定要消滅我們軍隊呢？”
趙王說(shuō)：“是啊！秦國不遺余力，看來(lái)是定要消滅我們的部隊才甘心啊！”
虞卿說(shuō)：“就按大王說(shuō)的，秦國要消滅我們軍隊，我們應該去求和，現在也不能派大使到秦國去。請聽(tīng)我的話(huà)，先派使者帶著(zhù)寶物去贈送給楚國和魏國。楚王和魏王要是得到了趙國贈送的寶物，便一定會(huì )高興地接納我們的使者。一旦我們的使者進(jìn)入楚國和魏國，秦王必定會(huì )懷疑天下人要聯(lián)合起來(lái)對秦，因而感到惶恐。那時(shí)，和談就好進(jìn)行了。”
可是趙王不以為然，終于沒(méi)有接受虞卿的意見(jiàn)。
不久，趙王派鄭朱為特使，到秦國去求和。鄭朱走后，趙王又召來(lái)虞卿，問(wèn)道：“我已派鄭朱到秦國去和談，您對這件事有什么看法呀？”
虞卿回答說(shuō)：
“和談不會(huì )成功。但這樣一來(lái)，趙國的軍隊很可能為秦國所破滅。這是因為，鄭朱是我們趙國的一位顯貴的人物。他到了秦國，秦王以及應侯范睢一定會(huì )借機宣揚他們的勝利。天下的諸侯也一定向秦國祝賀。而楚、魏兩國以為我們跟秦和談了，也不會(huì )派兵來(lái)援助了。在這種情況下和秦國和談，秦國的條件一定會(huì )很高。如果我們應允，秦國是一定不肯讓步的。所以我說(shuō)，和談不一定能成功。”
果然，鄭朱一到秦國，秦王和應侯范睢便借鄭朱的到來(lái)向天下?lián)P言說(shuō)他們攻打趙國取得了勝利。還說(shuō)，秦國終于不肯與趙國和談。
隨之，長(cháng)平之戰爆發(fā)，趙國潰不成軍，趙國的京都邯鄲也被秦兵包圍了。
結果，趙王割了六縣送給秦國作為求和條件，秦兵才解除了對邯鄲的圍攻。事后，虞卿問(wèn)趙王說(shuō)：
“秦兵不圍困邯鄲了。您以為是秦兵疲倦了才撤退的呢？還是他們的力量能持續下去，因割了六縣給他們才撤退的呢？”
趙王說(shuō)：
“秦國部隊攻打我們是不遺余力的，我看也許是因為兵卒疲倦才撤退的。” 虞卿說(shuō)：“是的，秦國以它的力量擊他所不能取得的，結果，搞得疲憊不堪而退兵。可是您又以它的力量所不能得到的奉送給它，這無(wú)疑是幫助對方來(lái)攻擊自己
4.鑿壁偷光的典故
出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是鑿壁偷光（主人公匡衡好學(xué)）。
這個(gè)成語(yǔ)表面上的意思是在與鄰居相隔的墻上鑿開(kāi)一個(gè)洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書(shū)。而現在用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容勤學(xué)苦讀十分刻苦的樣子。
白話(huà)典故 西漢時(shí)候，有個(gè)農民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因為家里窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。
后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認字，才有了看書(shū)的能力。 匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。
那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時(shí)節，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。
過(guò)了幾年，匡衡長(cháng)大了，成了家里的主要勞動(dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很著(zhù)急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。
背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。
于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。 啟示 這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書(shū)苦讀。
它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的決心，勤奮讀書(shū)的精神；為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣。
5.獨木難支的故事,成語(yǔ)故事
【獨木難支的成語(yǔ)故事】
很多事情，因為太過(guò)龐大繁重，不是一個(gè)人所能完成，需要眾人共同合作一起來(lái)完成，就好像用一根木頭撐不起來(lái)的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來(lái)。在《慎子.知忠》中用了這樣一個(gè)比喻︰“故廊廟之材，蓋非一木之枝也。”意思就是說(shuō)，蓋廊廟那樣龐大的建筑所需要的材料，不是一棵樹(shù)木上的枝干所能完全提供的；同樣的，一個(gè)國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個(gè)人的能力所能承擔，必須依賴(lài)其它朝臣同心協(xié)力。這就是“獨木難支”的道理。后來(lái)“獨木難支”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).任誕》中，另有一個(gè)關(guān)于“獨木難支”的故事︰晉朝的任愷與和嶠本來(lái)交好，后來(lái)任愷失去權勢，有人就問(wèn)和嶠說(shuō)︰“你們不是好朋友嗎，為何你眼看著(zhù)任愷失勢，卻不肯幫助他呢？”和嶠回答︰“元裒（任愷之字）如北夏門(mén)，拉攞自欲壞，非一木所能支。” 意思就是說(shuō)，任愷不知檢點(diǎn)，自取敗壞，就好像城門(mén)將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來(lái)，同樣的，以我個(gè)人之力，又怎么能幫助任愷重新得勢呢？
獨木難支
【漢語(yǔ)拼音】
dú mù nán zhī
【成語(yǔ)解釋】
比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。語(yǔ)本《慎子.知忠》。
【成語(yǔ)典故】
《慎子.知忠》（據《群書(shū)治要.卷三七》引）
亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在于忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材，蓋非一木之枝也；狐白之裘，蓋非一狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。
【成語(yǔ)注解】
1、典故或見(jiàn)于南朝宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).任誕》。
2、廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。
3、狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所制成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。
南朝宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).任誕》
任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門(mén)，拉攞自欲壞，非一木所能支。”
【成語(yǔ)出處】
1、《封神演義.第九三回》：“因吾師叔在萬(wàn)仙陣死于姜尚之手，屢欲思報此恨，為獨木難支，不能向前。”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明 比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。
使用類(lèi)別 用在“勢孤力薄”的表述上。
【獨木難支造句】
1、這件事情必須靠大家團結合作，一個(gè)人能力再大，也獨木難支。
2、王經(jīng)理雖然能力很強，但是沒(méi)有所有同仁的支持，他也獨木難支。
3、團隊要靠大家一起維持，只靠團長(cháng)一人辛苦出力，還是獨木難支的。
4、公司經(jīng)營(yíng)出現危機，老總雖想要力挽狂瀾，奈何獨木難支，最后還是失敗了。
5、大廈將傾，獨木難支；同樣地，國家的政治腐敗，盡管有一兩個(gè)忠臣，也免不了覆滅的命運。
【近義詞】：孤掌難鳴，勢孤力單
【反義詞】：一柱擎天
6.破釜沉舟的典故
歷史典故 《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”。
公元前209年，我國歷史上爆發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導的農民起義。陳勝吳廣犧牲后，劉邦和項羽率領(lǐng)的兩 巨鹿之戰 支軍隊逐漸壯大起來(lái)。
公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺市）展開(kāi)大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”
巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。 歷史背景 陳勝、吳廣在大澤鄉起義的時(shí)候，在吳中（今江蘇省蘇州市）的項梁、項羽起而響應。
項梁的父親，也就是項羽的祖父，是楚國名將項燕。項羽從小死了父親，是在叔叔項梁的照顧下長(cháng)大的。
他小小年紀便立志為國家報仇雪恥，叔父教他書(shū)法，他不用功；讓他去學(xué)習劍術(shù)，他也不肯努力。項梁很生氣就罵他沒(méi)有出息。
但項羽卻說(shuō)：“念書(shū)寫(xiě)字，頂多記記姓名罷了；劍術(shù)學(xué)好了也只能和幾個(gè)人對打，我要學(xué)那種一人敵萬(wàn)人的本領(lǐng)。”項梁聽(tīng)項羽這么一說(shuō)，認為侄子胸有大志，就教項羽學(xué)習兵法。
項梁本人因善于結交朋友，碰到人家有什么大事，他都趕去幫忙，當地的百姓都很喜歡他，他也就成了吳中豪杰的領(lǐng)袖，連地方官也要敬他幾分。 秦始皇最后一次巡游時(shí)，經(jīng)過(guò)吳中，許多人前來(lái)觀(guān)看。
站在兩旁的百姓，一見(jiàn)這威風(fēng)凜凜（lǐn）、豪華壯麗的皇帝車(chē)駕奔馳而來(lái)，都呆呆地站著(zhù)，大氣也不敢喘（chuǎn）。只有站在人群里比別人高出一頭的項羽，瞪著(zhù)濃眉下一雙有神的大眼，脫口說(shuō)道：“這有什么了不起，誰(shuí)都可以取代他！”項梁嚇得趕快捂住項羽的嘴悄悄地警告道：“你在這兒胡說(shuō)八道，讓別人告發(fā)了可是要滅九族的呀。”
回到家里，項羽埋怨叔父說(shuō)：“平日您總是讓我練習武藝，學(xué)習兵法，讓我念念不忘家國之恨，今天您怎么這樣膽小怕事呢？”項梁說(shuō)：“我們是要干一番大事業(yè)，不能心急氣躁。要想報仇，就必須學(xué)會(huì )等待時(shí)機。”
就在這一年，秦始皇在回咸陽(yáng)的路上病死。第二年，二世繼位，陳勝、吳廣在大澤鄉起義。
消息傳來(lái)以后，項梁和項羽萬(wàn)分高興和激奮，他們感到為楚國報仇的時(shí)機已經(jīng)到來(lái)了，就殺掉了當地的郡守，召集起8000子弟兵，起兵反秦。 過(guò)了不久，有消息傳來(lái)，陳勝被秦將章邯打敗，項梁趕快率領(lǐng)江東8000子弟兵，渡過(guò)長(cháng)江，向西面前線(xiàn)挺進(jìn)。
一些零散的反秦隊伍，如陳嬰、英布、呂臣等率領(lǐng)的武裝，都紛紛投奔到項梁的隊伍中來(lái)，使這支部隊一下子增長(cháng)到六七萬(wàn)人。但是這時(shí)陳王已經(jīng)被叛徒莊賈殺死，張楚政權已經(jīng)四分五裂。
在這個(gè)緊要關(guān)頭，項梁在薛縣（今山東省滕州市南）召開(kāi)各路起義軍首領(lǐng)會(huì )議，商量要公推一個(gè)起義軍的首領(lǐng)。這時(shí)候，有個(gè)叫范增的70多歲的老頭子趕來(lái)獻計，他對項梁說(shuō)：“秦滅六國，楚最不幸。
楚懷王被騙到秦國，死在秦國，楚國人至今懷念著(zhù)他。您從江東起兵，有很多人前來(lái)投奔您，這是因為您家世世代代是楚國的大將，人們希望您恢復楚國。
您如果擁立楚懷王的后代為王，就一定能夠號召更多的老百姓。” 項梁覺(jué)得范增的話(huà)很有道理，就派人四處尋訪(fǎng)楚懷王的后代。
沒(méi)過(guò)多久，大家找到一個(gè)楚懷王的孫子熊心，這時(shí)他才13歲，正替人家當放羊娃。于是項梁帶領(lǐng)大家把熊心立為楚王，為了順應楚人懷念故國的心情，仍稱(chēng)他做“楚懷王”。
這個(gè)消息傳開(kāi)以后，果然又有很多人趕來(lái)參加項梁的隊伍。 項梁把楚懷王安置在盱眙（今江蘇省盱眙縣東北），自己帶兵繼續西進(jìn)。
他在東阿（今山東省陽(yáng)谷縣東北）打敗章邯，又在濮陽(yáng)（今河南省滑縣東北）東面大破秦軍，接著(zhù)又攻下了定陶（今山東省菏澤市南）。這時(shí)候，原先齊、趙、燕、魏等國的舊貴族，也都在自己的土地上立了王，恢復了自己國家的名稱(chēng)，秦朝的天下眼看就要完蛋了。
項梁命令項羽和不久前來(lái)投奔他的劉邦帶兵急速西進(jìn)。項羽和劉邦殺死了秦朝的大將李由。
章邯見(jiàn)形勢危急，趕快請秦朝政府派援軍，乘著(zhù)項梁得勝后驕傲自滿(mǎn)，沒(méi)有防備的機會(huì )，偷襲定陶，殺死了項梁。項梁一死，起義軍的隊伍受到很大損失，項羽、劉邦、呂臣等只好撤退到彭城（今江蘇省徐州市）一帶，采取守勢。
再說(shuō)秦將章邯擊破了項梁率領(lǐng)的楚軍主力之后，認為楚軍元氣大傷，用不著(zhù)擔心了，于是把項羽他們撇開(kāi)不管，帶領(lǐng)大軍北渡黃河，攻打當時(shí)自稱(chēng)趙王的趙歇。趙王和他的謀臣張耳、陳余沒(méi)有防備秦軍的進(jìn)攻，一戰就敗，只好退到巨鹿（今河北省邢臺市）固守。
章邯派大將王離和涉間把巨鹿城圍困得如鐵桶一般，秦軍在城外布成了鐵墻般的防線(xiàn)，章邯自己則率領(lǐng)主力運輸糧草，供應王離的圍城大軍。 趙軍被圍困得頂不住了，趕緊派人四處求救，燕齊兩國援趙大軍早就趕到了，但一見(jiàn)秦軍勢力強大，誰(shuí)也不肯充當那碰石頭的雞蛋，都縮頭縮腦地遠離秦軍駐扎。
再說(shuō)楚懷王接到趙王求援的書(shū)信，趕緊準備援軍，派宋義為上將軍，叫他帶著(zhù)次將項羽、末將范增北上救趙。 宋義率領(lǐng)大軍由彭城出發(fā)，將士們休整了幾個(gè)月，現在聽(tīng)說(shuō)要去和秦軍的主力拼殺，一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，斗志很旺。
但是宋義卻是一個(gè)膽小怕事、。
7.關(guān)于智謀的典故
戰國時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。
趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒(méi)。
這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰術(shù)。 公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。
這時(shí)，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。
孫臏認為，要解開(kāi)紛亂的絲線(xiàn)，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。
他向田忌建議說(shuō)，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進(jìn)去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來(lái)解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個(gè)很有名折戰例，被后來(lái)的軍事家們列為 叁十六計中的重要一計。
圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力. 《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。” 公元前209年，我國歷史上爆發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導的農民起義。
陳勝吳廣犧牲后，劉邦和項羽率領(lǐng)的兩支軍隊逐漸壯大起來(lái)。公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺地區）展開(kāi)大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。
渡河后，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。
晏子使楚 晏子將要出使（到）楚國。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對身邊的侍臣說(shuō)：“（晏嬰是）齊國善于辭令的人，現在（他）正要來(lái)，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說(shuō)：“當他來(lái)的時(shí)候，請讓我們綁著(zhù)一個(gè)人從大王面前走過(guò)。
大王（就）問(wèn)：‘（他）是干什么的？’（我就）回答說(shuō)：‘（他）是齊國人。’大王（再）問(wèn)：‘犯了什么罪？’（我）回答說(shuō)：‘（他）犯了偷竊罪。
’” 晏子來(lái)到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時(shí)候，公差兩名綁著(zhù)一個(gè)人到楚王面前來(lái)。楚王問(wèn)道：“綁著(zhù)的人是干什么的？'（公差）回答說(shuō)：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”
楚王看著(zhù)晏子問(wèn)道：“齊國人本來(lái)就善于偷東西的嗎？”晏子離開(kāi)了席位回答道：“我聽(tīng)說(shuō)這樣一件事：橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南的地方就是橘樹(shù)，生長(cháng)在淮河以北的地方就是權樹(shù)，只是葉相像罷了，果實(shí)的味道卻不同。為什么會(huì )這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。
現在這個(gè)人生長(cháng)在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來(lái)了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”楚王笑著(zhù)說(shuō)：“圣人是不能同他開(kāi)玩笑的，我反而自找倒霉了。 草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮 發(fā)短心長(cháng) 計窮智短 經(jīng)綸滿(mǎn)腹 力屈計窮 滿(mǎn)腹經(jīng)綸 妙算神機 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智。
8.關(guān)于“志氣”的典故和詩(shī)句
駱賓王 在獄詠蟬
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。 不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。 無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄
至今思項羽，不肯過(guò)江東
（自刎烏江，面對蜂擁而來(lái)去他頭顱邀功的漢軍，毫無(wú)懼色。留下力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝的千古絕響）
秋瑾（抗日英雄，志氣高潔不讓須眉）
黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰爭地圖
萬(wàn)里乘云去復來(lái)，只身東海挾春雷。
忍看圖畫(huà)移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷(xiāo)憂(yōu)國淚，救時(shí)應仗出群才。
拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。
滿(mǎn)江紅（下闋）
身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！算平生肝膽，
不因人熱。俗子胸襟誰(shuí)識我？英雄末路當折磨。
莽紅塵何處覓之音？青衫濕！
對酒
不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
殘菊
嶺梅開(kāi)后曉風(fēng)寒，幾度添衣怕倚欄。
殘菊猶能傲霜雪，休將白眼向人看。
石灰吟
于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
典故。唐朝安史之亂大將軍南霽云，徐達。力挫叛軍，有勇有謀，相當有氣節，用盡最后的力氣抗敵，有人勸降，決不投降。慨然赴死。是真男人！
其中徐達先就義，對南霽云說(shuō)，不要當叛徒。南霽云豪爽的大笑，然后好象就自盡了。 具體文字可查歷史，我小時(shí)候看的，記不真切了。反正超帥。
吉鴻昌
這就不用說(shuō)了吧。國破尚如此，我何需此頭！
民族英雄
紅巖原型之許建業(yè)（長(cháng)得超帥，讓我扼腕），27歲就義/寧死不屈，受盡酷刑折磨
押赴刑場(chǎng)時(shí)，萬(wàn)人空巷。國民黨官員被其氣勢震撼，詩(shī)寫(xiě)當時(shí)狀況：慨然就義氣如虹，為睹英雄萬(wàn)巷空
寧為玉碎，不為瓦全
9.剛勁有力出自什么典故
剛勁有力，是抄后起的詞匯，古籍中沒(méi)有使用。但是“剛勁”一詞經(jīng)常出現：
晉 崔豹 《古今注·輿服》：“貂蟬，襲胡服也。貂者，取其有文采而不炳煥，外柔易而內剛勁也；蟬，取其清虛識變也。”
唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：“ 周李祥 ， 河內 人，氣俠剛勁。”
宋王讜 《唐語(yǔ)2113林·政事上》：“某寬和通簡(jiǎn)；某剛勁峻急。”
郭澄清 《大刀記》第二章：“干枯而剛勁的棗條，迎著(zhù)寒涼的風(fēng)霜朝天豎著(zhù)5261。”
《資治通鑒》“黨錮之禍”中：“汝南太守宗資以范滂為4102功曹，南陽(yáng)太守成王晉以岑晊為功曹，皆委心聽(tīng)任，使之褒善糾違，肅清朝府。滂尤剛勁，疾惡如仇。滂甥李頌，素無(wú)行，中常侍唐衡以屬資，資用為吏，滂寢而不召。”1653
