帶橋(關(guān)于橋的典故有什么)
1.關(guān)于橋的典故有什么
橋名談往（茅以升） 萬(wàn)物皆有名，有的還要有專名，就像人有名字一樣。
既然是名，就要起得好。我國(guó)近代橋梁，受了西方影響，題名時(shí)，總是從地理觀點(diǎn)出發(fā)的。
只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。鐵路公路上，更是用里程標(biāo)記作名字，如同某某路上的“345,678公里橋”，那才真是確切不移的。
然而我國(guó)古時(shí)橋名，不是這樣。它總要有些文學(xué)氣息，使人見了，不由地發(fā)生情感，念念不忘。
或是紀(jì)事抒情，引起深思遐想；或有詩(shī)情畫意，為之心曠神怡。這樣，通過慎重題名，一座橋的歷史、作用或影響，就立刻表現(xiàn)出來(lái)，因而容易流傳。
橋的“身價(jià)”，也因此而抬高。一座橋出了名，它的名字還會(huì)跟著多起來(lái)，除了正名，還有俗名、別名等等，就像人名，除了學(xué)名，還有別號(hào)、小字等等。
有的是在民間自然而然地逐漸形成的，有的卻是文人學(xué)士，要借此而為自己題名的?？傊?，橋成就要題名，成為風(fēng)氣，也是我國(guó)古代文化的一個(gè)特色。
橋的題名，字不在多，如同人名一樣，一般都是兩個(gè)字，有時(shí)只有一個(gè)字。就只這一兩個(gè)字，而能顯示出橋的特征，正是我國(guó)文字的妙用。
這是由于我國(guó)歷史上的典故多和文學(xué)里的成語(yǔ)豐富的緣故。文史里的財(cái)富，大為橋名增光。
然而橋多了，關(guān)于它的典故和成語(yǔ)也反過來(lái)為文史服務(wù)。比如，《史記》里“信如尾生”一辭來(lái)自橋的典故，《阿房宮賦》里，“長(zhǎng)橋臥波”一辭來(lái)自橋的成語(yǔ)。
橋的名字題得好，它對(duì)文史就可有貢獻(xiàn)了。橋名的重要，有如此者。
現(xiàn)在來(lái)介紹一些橋名，借以窺知我國(guó)橋梁文學(xué)的豐富，它也許是世界無(wú)雙的。先談單名。
較著名的有：“藍(lán)橋”，在陜西藍(lán)田縣藍(lán)溪上，“傳其地有仙窟，即唐裴航遇云英處”；“楓橋”在蘇州，唐張繼有《楓橋夜泊》詩(shī)；“斷橋”在杭州西湖，唐張祜詩(shī)：“斷橋荒蘚合”，明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專名，其中有的以材料為名，如“石橋”，梁簡(jiǎn)文帝即有《石橋》詩(shī)：“寫虹便欲飲，圖星逼似真”；“鐵橋”，明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩(shī)：“寶筏群生渡，金繩八道開”；“竹橋”，杜甫有《觀造竹橋》詩(shī)等。
有的指明橋的所在，如“山橋”，梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“臥石藤為纜，山橋樹作梁”；“江橋”，唐杜甫詩(shī)：“山縣早休市，江橋春聚船”；“野橋”，唐劉長(zhǎng)卿詩(shī)：“野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分”等。有的指明橋的形狀，如“方橋”，唐韓愈詩(shī)：“君欲問方橋，方橋如此作”；“斜橋”，宋朝歐陽(yáng)修詩(shī)：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通”；“畫橋”，宋朝范與求詩(shī)：“畫橋依約垂楊外，映帶殘陽(yáng)一抹紅”；“朱橋”，唐朝鄭谷詩(shī)：“朱橋直抵金門路，粉堞高連玉壘云”；“天橋”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下斷上連，石梁跨之，兩巖激水濺珠，宛如梅綻，人呼為不謝梅”等。
有的與橋畔景物有關(guān)，如“花橋”，福建寧德縣、湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣及廣西桂林都有，桂林的有“花橋煙雨”之稱；“柳橋”，在杭州西湖，宋周邦彥詞：“水漲魚天拍柳橋”等。有的比較特殊，如“草橋”，在北京右安門外；“席橋”，在山東東平縣，“相傳宋真宗東封泰山，車駕經(jīng)行，以席鋪藉”；“瓜橋”，浙江富陽(yáng)縣，“世傳孫鐘設(shè)瓜于此橋”；“鴨橋”在陜西陜城。
“金橋”在山西上黨，唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的，如“暗橋”，在安徽建平縣，“舊傳伍員奔吳，避于山中，追者至此，云氣護(hù)之，員及橋而天暗”；“鬼橋”，《初學(xué)記》“上方有鬼橋”；“赤橋”，在山西太原晉水北渠上，“宋太宗鑿臥龍山，血出成河，因更今名”等。
橋名用兩個(gè)字是最普遍而又標(biāo)準(zhǔn)化的，單名的橋已經(jīng)不少，雙名的更是多得多。試思每橋皆有名，在我們古老的大國(guó)，該有多少橋名?。∪欢谶@成千上萬(wàn)的單名和雙名中，重復(fù)的究竟不多，如果把這所有的橋名都搜集起來(lái)，編成一部《中國(guó)橋名錄》，該是夠洋洋大觀的了。
現(xiàn)在再來(lái)舉一些雙名的例，說明橋名的豐富多彩。根據(jù)反映內(nèi)容，一部“橋名錄”可分為五章。
第一章是“表?yè)P(yáng)”。首先是表?yè)P(yáng)橋的功用的，如“安濟(jì)橋”，即“趙州橋”，在河北趙縣南河上，一名“大石橋”，制造奇特，“隋匠李春之跡也”；“萬(wàn)安橋”，即“洛陽(yáng)橋”，在福建泉州，為渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利?！?/p>
“滅渡橋”，在江蘇吳縣，橋成“南北往來(lái)者踴躍稱慶，名滅渡，志平橫暴也。”“安平橋”，在福建晉江，建成于宋紹興二十二年，全長(zhǎng)2070米，俗名“五里橋”，舊有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的傳說。
其次是表?yè)P(yáng)造橋人物的，如“績(jī)麻橋”，在湖北孝感縣，“世傳居民女績(jī)麻所建”；“夫婦橋”，即四川灌縣竹索橋，清何先德造，未完，其妻續(xù)成之；“葛鏡橋”，在貴州平越，明萬(wàn)歷間葛鏡建，“屢為水決，三建乃成，靡金巨萬(wàn)，悉罄家資”。 第二章是“紀(jì)事”，記載有關(guān)橋的流傳下來(lái)的故事。
如“萬(wàn)里橋”，在四川成都南門外，“昔孔明于此餞費(fèi)聘吳，曰萬(wàn)里之行，始于此矣”。唐陸肱有《萬(wàn)里橋賦》，宋呂大防有《萬(wàn)里橋》詩(shī)，杜甫詩(shī)：“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”，唐張籍詩(shī)：“萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛向誰(shuí)家宿”；宋蘇軾詩(shī)：“我欲歸尋萬(wàn)里橋，水花風(fēng)葉暮蕭蕭”，宋陸游詩(shī)：“雕鞍送客雙。
2.關(guān)于橋的成語(yǔ)典故
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮(zhèn)繼芳橋原是頂破竹橋，來(lái)往行人，非常危險(xiǎn)。有一天，有個(gè)換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的?！币淮?，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對(duì)金彌陀，從此發(fā)了財(cái)。于是，他籌集一等石料，聘來(lái)巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他，則直呼“糖橋”。
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彈琴橋——在南橋鎮(zhèn)北數(shù)百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個(gè)錢姓官宦，生養(yǎng)三女，小女彈得一手好琴。附近有個(gè)青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進(jìn)京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應(yīng)他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強(qiáng)逼小女嫁于權(quán)貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來(lái)，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達(dá)懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
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乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮(zhèn)有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當(dāng)?shù)赜袀€(gè)鄉(xiāng)紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。那人又問高橋有多高？他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。船從淀山湖進(jìn)黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港?！鼻∫宦牎暗脛佟眱勺郑髳?，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉(xiāng)紳，慶幸免卻一場(chǎng)欺君殺身大禍。
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麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)周姓老人，對(duì)民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識(shí)之士，把賭場(chǎng)統(tǒng)統(tǒng)圍住，捉住賭徒，沒收財(cái)注，梵毀財(cái)具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
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碎盤橋——解放初，莊行有個(gè)小橋村，不知何年代起，被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地。一天，有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤來(lái)到小橋村，都想定塊“來(lái)龍秀地”?？匆姶孱^歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農(nóng)民們正在大搞春耕。這兩個(gè)風(fēng)水先生見狀，搖頭嘆息：“風(fēng)水本無(wú)靈，不可再騙人。”說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。
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玉蟹橋——今頭橋鄉(xiāng)新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側(cè)鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準(zhǔn)是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
3.關(guān)于橋的典故
嘆息橋 這條連接總督宮內(nèi)法院和一河之隔的監(jiān)獄石門的封閉式橋梁，是當(dāng)初被判有罪者在進(jìn)入監(jiān)獄前唯一可以看到藍(lán)天、碧海的所在，所以當(dāng)罪犯被押解由法庭走到此處時(shí)，透過小小的窗戶看到外面世界的那一剎那，都會(huì)情不自禁的嘆息，這就是此橋名稱的由來(lái)。
藍(lán)橋 說的是春秋時(shí)魯國(guó)的年輕人名叫尾生，遷居梁地后認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾晃幻利惖呐樱瑑扇艘灰婄娗?，私訂終身，相約在城外的藍(lán)橋下會(huì)面，遠(yuǎn)走高飛。誰(shuí)知，當(dāng)夜尾生趕到橋下時(shí)，突降暴雨，山洪爆發(fā)，很快沒過了橋墩。
而姑娘因?yàn)樗奖寄铑^泄露，被父母禁錮在家中，不得脫身。結(jié)果，尾生因?yàn)椴辉副硹壥难?，被活活的淹死了?/p>
姑娘后來(lái)伺機(jī)夤夜逃出家門，冒雨來(lái)到城外橋邊，此時(shí)洪水已退。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕，相擁縱身投入江中。
因此，后人便用“藍(lán)橋”來(lái)喻情人相遇之處，而“尾生抱柱”亦被視作是信守承諾和忠貞不渝的象征。 斷橋（一） 很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。
游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人" 十分不便。 橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著—對(duì)姓段的夫婦。
兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚為生，女的在門口擺個(gè)酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說是遠(yuǎn)道而來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。
老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí)，說道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒。”
說罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。 段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。
從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚(yáng)杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。
他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢，準(zhǔn)備好好答謝他。 歲月流逝，一晃三年。
這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(zhǎng)住他家。
然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。
老人笑著推辭說：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧！”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。
夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。 段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。
想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。
鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來(lái)，因?yàn)椤岸巍?、“斷”同音，使被稱為斷橋。
斷橋（二） 《白蛇傳》中說，白蛇娘子與許仙雨中在此相逢，借傘定情。因這段傳奇的愛情，使斷橋蜚聲天下，此橋也是湖上第一情人橋。
是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點(diǎn)，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當(dāng)瑞雪初晴，橋的陽(yáng)面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。
還有，斷橋又是白堤的終點(diǎn)，從平湖秋月而來(lái)的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來(lái)是“堤斷橋不斷”。
奈何橋 “奈河”，是佛教所說的地獄中的河名。傳說 人死后亡魂都要過奈河橋，善者有神佛護(hù)佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。
“。
橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會(huì)時(shí)，香客爭(zhēng)以紙錢或銅板擲入池內(nèi)，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。
許多老年香客，喜歡從上走過，以為走過此橋，死后可以免去過奈河橋之苦?！? 長(zhǎng)橋 宋朝時(shí)有一青年女子陶師兒與書生王宣教相愛，但好事的后母從中挑撥離間橫加阻撓。
眼看美好的婚姻難以成全，有一天師兒與王宣教坐船夜游西湖，到長(zhǎng)橋下荷花深處，他倆便投入水中，以死相抗。還有講是梁山伯與祝英臺(tái)化蝶的傳說，所以這里總有許多成雙成對(duì)的美麗蝴蝶。
今日，尋長(zhǎng)橋卻只有了長(zhǎng)橋公園路邊一亭，望去，一湖秋水微波蕩漾。長(zhǎng)橋徒有虛名，令人惋惜。
4.有關(guān)橋的傳說故事
雙拋橋在今福州楊橋路中段。傳說古時(shí)候這里就有河，河上有座無(wú)名的木橋，橋下水深流急。河附近分別住居著邱、何、胡三家。邱家有個(gè)兒子靠木工手藝為生，為人老實(shí)忠厚。何家亦不甚富裕，有個(gè)女兒長(zhǎng)得花容月貌，且生性善良。邱、何兩家素有往來(lái)，彼此一對(duì)男女自然也合得好。他倆青梅竹馬，兩小無(wú)猜，兩家長(zhǎng)輩視為合適，遂為他們定了親，并擇了迎娶的吉期。
不料，一日何小姐到河邊漂洗衣裳，被胡家闊少看見。胡家為官，有錢有勢(shì)。胡少爺見何小姐貌美，查明底細(xì)后便遣媒到何家說親。何家把姑娘已定親，且日內(nèi)迎娶的話讓媒母去回了。誰(shuí)知胡惡少根本不理，暗地召集家丁打手，策劃邱、何兩家迎娶之日攔路搶親。邱、何兩家毫無(wú)防備，何小姐于迎親路上被搶到胡府。
何小姐是個(gè)忠貞烈性姑娘，到了胡府寧死不從，并于夜間趁看守疏忽之機(jī)，偷偷逃出胡府，奔回邱家與新婚丈夫相聚，享洞房花燭之樂。然而，那胡惡少豈肯罷休，他喝動(dòng)眾惡奴，各持兇器奔赴邱家，將邱、何新婚夫婦捆綁后抓走。新婚夫婦一路反抗，大罵無(wú)恥惡少。胡惡少惱羞成怒，喝令眾惡奴，將新婚夫婦雙雙拋入河中，并吩咐將兩人尸體拋向南北兩邊，意在死了也不讓他們?cè)谝黄?。這一對(duì)可憐的新婚夫婦，被活活地淹死在河中，并分尸兩岸。后來(lái)河的南北兩岸各長(zhǎng)出一棵榕樹，樹根在河底互相交錯(cuò)，樹枝在空中攀連，成為榕城的一道奇觀。后人見了贊嘆不已，便將跨河的這座橋叫雙拋橋了。
5.有關(guān)橋的故事和傳說
1、萬(wàn)年橋 相傳，師徒兩人同為造橋工，分別建造兩座橋，一座即這座萬(wàn)年橋，另一座是僅一里之南的大善橋。
建造萬(wàn)年橋的是徒弟，剛剛學(xué)成滿師，獨(dú)立謀生；而造大善橋的是他的師傅。萬(wàn)年橋建成啟用時(shí)，徒弟請(qǐng)來(lái)了他的師傅與一幫師兄弟觀看，不料師傅卻惱羞成怒：“你這樣造橋，以后就再難修修補(bǔ)補(bǔ)，簡(jiǎn)直是砸了大家的飯碗！” 原來(lái)徒弟造橋精工細(xì)作，橋造得非常堅(jiān)固，以至于業(yè)內(nèi)人士說可以用上一萬(wàn)年，于是這座橋后來(lái)就被命名為“萬(wàn)年橋”。
如今，大善橋早已坍塌，而萬(wàn)年橋依然挺立。2、潘郎橋 約七百年前，由冠嶼沈岙潘姓開明人氏在潘郎建橋一座，便于當(dāng)?shù)卮迕窠煌ā?/p>
當(dāng)時(shí)人口稀少，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，只是由幾戶人家自產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品來(lái)到橋兩端進(jìn)行物物或者物錢交易。久而久之“潘郎橋”就在當(dāng)?shù)刂饾u傳開。
當(dāng)?shù)赜幸淮笮铡班w”氏聽后心里有點(diǎn)不舒服，就聯(lián)合村民，想改稱“鄔郎橋”。因潘姓是大姓，人口眾多，又有干練之員為潘家出謀劃策，堅(jiān)持街名“潘郎橋”，理由是此橋?yàn)榕诵杖怂?，橋名約定俗成，改乃悖時(shí)，兩姓爭(zhēng)執(zhí)不下，鬧到縣衙。
知縣決定乘潘郎五、十市日這天來(lái)踏看，了解情況再做定奪。潘姓獲知，就于市日早晨在石刺頭向趕集群眾分發(fā)麻糍，每人發(fā)一雙，叫他們都說去潘郎橋趕集。
知縣一路過來(lái)，詢問群眾，都說去潘郎橋趕集，沒有人講是去鄔郎橋趕集，于是就下達(dá)公文，命名曰“潘郎橋”。3、金蘭橋 金橋，原名金籃橋，又名金蘭橋。
相傳幾百年前，這里沒有橋，一條五丈寬的白河斬?cái)嗔四蟻?lái)北往的通途。河南岸住著個(gè)叫周積德的農(nóng)戶。
一天，他的兩個(gè)兒子過河去看外婆，雙雙都被水淹死了。周積德一狠心，砍下了屋前房后十八棵大水桐，算是把橋架成了。
可是第二天，那兩個(gè)木橋墩便象喝醉了酒，看著看著，垮倒在河心。木頭不行，石頭還不行嗎？周積德咬了咬牙，變賣了所有的家產(chǎn)，河邊的石料壘了幾十個(gè)大堆堆。
兩岸的農(nóng)戶，誰(shuí)不想有一座橋呢？周積德一領(lǐng)頭，千家百戶都來(lái)了。真是百家錢，千家米，沒有錢米就出力。
百多號(hào)精壯漢子下到河里撈石腳，可舉了七七四十九天，還有撈到河心的實(shí)地呢！幾百斤重的方石料——放下去，就被流沙卷走了。周積德一氣一急，便偏起個(gè)腦殼往石料堆堆上撞去，這一撞，卻不料撞在一個(gè)老叫化婆的破竹籃上。
這個(gè)老叫化婆，人人都認(rèn)得。因?yàn)樾迾蛐蘖怂氖盘?，每到吃飯的時(shí)候，她便來(lái)了。
千家米，千家吃，窮人共著一“苦”字，當(dāng)然少不了她那一碗，想不到誤打誤撞，她今天倒救了周積德一條性命哩！橋沒有修成，領(lǐng)頭的急得要尋死，大家都難過得低下了頭。這時(shí)，只聽得這位老叫化婆笑嘻嘻地說：“我吃了你們四十九天飯，這只破竹籃就算是我的飯錢吧！”說完，就將竹簿往白河里丟。
說來(lái)也真奇怪，一只黃篾破竹籃，一落河面，立即發(fā)出了萬(wàn)道金光直刺得人睜不開眼睛哩。河水、流沙，急驟地向河兩邊閃開，片刻，露出了堅(jiān)實(shí)的河床。
接著，只見那竹籃變長(zhǎng)了，變大了，變高了，打橫了的籃框一頭抵南岸，一頭抵著北岸，提籃的弓形竹篾化作了一座眩人眼目的金橋。修橋的人們一個(gè)個(gè)被驚得目瞪口呆。
等大家回過神來(lái)時(shí)，老叫化婆卻不見了。不但老叫化婆不見了，連周積德也不見了。
大家正在急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻聽得周積德的聲音從半空中傳來(lái)：“深謝父老鄉(xiāng)親，我隨觀音菩薩到南海去了。” 大家抬頭一看，只見橋頭上空，飄著一朵五彩祥云，一位端莊的玉面菩薩坐在蓮花臺(tái)上，旁邊站著一個(gè)人正是周積德。
大家這才明白，那老叫化婆原來(lái)是救苦救難的南海觀世音，慌得大家齊刷刷地跪倒禮拜。據(jù)說，那只破竹籃就是觀音菩薩采蓮用的寶籃。
為了紀(jì)念菩薩顯圣，這座橋就取名為金籃橋。后來(lái)，人們又在橋頭附近修了一座金籃寺，并塑上了觀音菩薩和周積德的神象，一年四季，香火不絕哩。
4、鯉魚橋 相傳很久以前，這里原是一座木橋。小河溝東面村里住著一個(gè)姓關(guān)的讀書人，他幼年喪父，與母親相依為命。
同村有一個(gè)雙目失明的孤寡老人張胡氏，無(wú)人贍養(yǎng)，整天吃了上頓沒下頓。冬天來(lái)了，老人還穿著破舊的單衣，凍得瑟瑟發(fā)抖。
姓關(guān)的書生頓生惻隱之心，他與母親商量，想把老人接到自己家里來(lái)養(yǎng)活。母親本來(lái)就非常同情張胡氏，她立馬同意了兒子的意見。
他家本來(lái)就很窮，張胡氏來(lái)后，生活就越發(fā)艱難了。為了度日，母親不分日夜地紡紗織布，以供家用。
書生刻苦讀書，有時(shí)餓著肚子去上學(xué)。年長(zhǎng)日久，他漸漸面黃肌瘦。
有一天，他上學(xué)走到橋頭，見一個(gè)穿著農(nóng)家衣服但長(zhǎng)得非常清秀的姑娘站在橋頭，手里捧著一顆大菱角。姑娘害羞地上前說道：“公子，你每天餓著肚子去上學(xué)，太辛苦了！這個(gè)菱角給你吃吧，吃下它就不餓了?！?/p>
書生接過菱角，還來(lái)不及問明原因，那姑娘就不見了。公子吃下了菱角后，饑餓感頓消。
不多時(shí)變得滿面紅光，精神振奮。此后讀書大有長(zhǎng)進(jìn)。
有一天早晨這位姓關(guān)的書生走到橋頭，那姑娘又出現(xiàn)在他的面前。她手里捧著一顆亮閃閃的朱紅色的寶丹說道：“公子，你進(jìn)京趕考的日期快到了。
為幫助你求得功名，這顆朱砂寶丹給你帶在身邊，饑渴時(shí)把它含在嘴里，它不僅能幫助你解除饑渴，還可以使你讀書不倦、下筆有神。” 書生千恩萬(wàn)謝，接。
6.關(guān)于橋的故事傳說
1、古時(shí)候，有關(guān)仙人橋那塊地方叫白龍澗，澗底深不可測(cè)，其中有六條白龍盤踞于此，為非作歹，興風(fēng)作浪。
當(dāng)?shù)匕傩彰磕甓家腿ネ型芭Ｑ蚣榔?，稍有不周，冬刮狂風(fēng)，夏降暴雨，災(zāi)害不斷，生靈橫遭涂炭。當(dāng)?shù)匕傩丈仙酱虿?，如果誤入白龍洞，便成了6條白龍的美食。
在金閣山修行的何仙姑看在眼里，氣在心里，她不顧修行道淺，決定為民除害。何仙姑同六條白龍從地上斗到空中，從山上斗到山下，直到斗得天昏地暗。
整整年斗了七七四十九天，六條龍敗陣逃入了深水澗中，何仙姑從腰間抽出桃條笊籬，撈出了六條白龍，并將他們定在白龍澗上，供人們上山通過。日久天長(zhǎng)，六條白龍變成了六塊條石浮架在兩崖之間。
人們?yōu)榧o(jì)念何仙姑為民除害，遂命名為有關(guān)仙人橋。2、“騰橋”的由來(lái)早在明代以前，騰橋就已是撫州通往閩粵等地的重要通道。
當(dāng)時(shí)有西坑郭，旱橋口，張家口，迷魂園，楊家巷，邱家排等幾個(gè)小村莊就散落在大路的兩邊。明洪武年間又有羅氏遷居至此。
由于人口繁衍較快，村莊逐步擴(kuò)大，漸漸的就與邱家排、旱橋口等小村連成了一個(gè)較大的村莊。當(dāng)時(shí)在村前有一小河，小河上有一座木橋供人過往。
在木橋旁有棵巨大的楓樹，樹上附生著薜荔藤纏繞其身，后隨著薜荔藤的衍生繁茂，不少藤蔓隨風(fēng)飄動(dòng)并纏至橋身。因而往來(lái)行人就把這里叫做“藤橋村”。
一次，有一巡撫騎馬路過此橋，忽被橋邊樹藤絆倒，人馬皆跌于橋下的河水中。后問及地名為“藤橋”村時(shí)，該官謂這里水、草不利，皆以去之，并改水為“馬”，即為“騰”字。
“騰橋” 由此得名。3、在過去北京東郊的有關(guān)酒仙橋地區(qū)是很荒涼的地方，從附近的地名比如：六公墳、王爺墳我們就可以知道過去這里是一片達(dá)官貴人的墓地。
我20年前在有關(guān)酒仙橋的河邊還看見一塊殘碑，墓碑的基坐是雕刻的很精美的烏龜，碑體和基坐已經(jīng)分離并有幾米的距離，殘碑的左面是滿文，右面是漢文，滿文我不認(rèn)識(shí)。從殘缺的漢字中還能找出這樣的句子：“一等精部伲哈番……朕甚悼焉……”。
可見墳?zāi)沟闹魅瞬皇且话闳宋?。橋名的由?lái)，民間流傳著這樣一個(gè)故事。
從前，這里沒有盧溝橋，只有一個(gè)渡口，有個(gè)姓盧的山西人在渡口附近經(jīng)商，生意非常興隆。一年秋天，他帶著錢財(cái)，搭乘田氏的擺渡船準(zhǔn)備回老家探親，誰(shuí)料田氏見盧錢財(cái)不少，頓起歹心，將盧氏翻入永定河中淹死，將銀元據(jù)為己有，也經(jīng)起商來(lái)。
次年，田氏生個(gè)兒子，兒子10歲時(shí)，每天要打田氏三個(gè)嘴巴，不讓打就哭鬧不止，田氏十分懊惱，求教于老和尚。老和尚對(duì)田氏說，你這兒子是被害死的盧氏轉(zhuǎn)世而來(lái)的，與你算賬。
田氏一聽，驚惶失措，求老和尚開恩救命，老和尚說：“救你不難，只要你把劫走的錢財(cái)都拿出來(lái)修座橋，讓過路行人不再受你們這些人的坑害就行了?！?田氏聽了老和尚的話，請(qǐng)了不少工匠修起一座橋，橋修好后，田氏又向老和尚討教橋名，那老和尚微笑著說：“你這是還盧氏的賬，我看就叫盧溝橋吧 ”盧溝橋的傳說就這樣流傳至今。
4、趙州橋是安濟(jì)橋的俗稱，由隋代橋梁工匠李春建造。它位于今河北省趙縣城南五里的洨河上，橫跨洨河南北兩岸，是中國(guó)現(xiàn)存最早的大型石拱橋，全橋全部用石塊建成，共用石塊1000多塊，每塊石重達(dá)1噸。
橋上裝有精美的石雕欄桿，雄偉壯麗、靈巧精美 關(guān)于趙州橋還有一段搞笑的神話故事。相傳趙州橋是魯班所造。
這座大橋建成后，八仙之一的張果老倒騎著毛驢，帶著柴榮，也興沖沖地去趕熱鬧。他們來(lái)到橋頭，問魯班這座大橋是否經(jīng)得起他倆走。
魯班心想：這座橋，騾馬大車都能過，兩個(gè)人算什么，于是就請(qǐng)他倆上橋。誰(shuí)知，張果老帶著裝有太陽(yáng)、月亮的布袋，柴榮推著載有“五岳名山”的小車，上橋后，橋竟被壓得搖晃起來(lái)。
魯班一見不好，急忙跳進(jìn)水中，用手使勁撐住大橋東側(cè)。因?yàn)轸敯嗍箘盘?，大橋東拱圈下便留下了他的手?。粯蛏弦惨虼肆粝麦H蹄印，車道溝，柴榮跌倒時(shí)留下的一個(gè)膝印，和張果老斗笠掉在橋上時(shí)打出的圓坑。
5、豐隆村位于中都市的東南方，是個(gè)人稠物穰、風(fēng)光奇異的地方，村的西北角至今還有一座用石碑搭建起來(lái)的小橋，名叫神仙橋。解放前，它是豐隆村通往中都市的必經(jīng)之地。
據(jù)說這座小橋始建于明代中葉，是八仙之一的張果老用供奉在自我廟內(nèi)的石碑搭建起來(lái)的。說起來(lái)，還頗有一段傳聞呢！神仙橋由于豐隆村背靠南泉河，因而地下水質(zhì)十分優(yōu)良，用此刻喝過豐隆村水的外地人的話說，就是清爽甘甜。
即使寒冬臘月，村里人也敢喝從井里剛打上來(lái)的水。因此，豐隆會(huì)造酒的人個(gè)性多。
那時(shí)，著名的酒坊有兩家，一是前街的史家，一是后街的劉家。劉家釀酒時(shí)光較長(zhǎng)，大多銷往濟(jì)南等地；史家釀酒稍晚，主要銷往中都市。
甭看史家后起，由于使用的是村南古井里的水釀造的，因而入口很爽，咂之香味彌久不去。當(dāng)時(shí)豐隆村西有一條排泄南泉河水用的泄洪溝，溝上原建有一座木橋，但因年久失修，早已頹壞不堪。
好在泄洪溝已幾年沒用，所以人們?nèi)ブ卸紩r(shí)，都要從溝底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多歲，因?yàn)槠鸩酵?，沒敢雇工。
老史兩口子負(fù)責(zé)釀酒，往中都市送酒的任務(wù)責(zé)無(wú)旁貸地落在了大兒子和大女兒身上。
7.關(guān)于橋的故事傳說
風(fēng)雨橋的傳說 進(jìn)入侗鄉(xiāng)，常常可以看到一座座很別致的風(fēng)雨橋。
說起風(fēng)雨橋，可有一段神話傳說。 古老的時(shí)候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個(gè)小山寨，只有十幾戶人家。
有個(gè)小山寨里有個(gè)后生，名叫布卡，娶了個(gè)妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。
兩人干活回來(lái)，一個(gè)挑柴，一個(gè)擔(dān)草，一個(gè)扛鋤，一個(gè)牽牛，總是前后相隨。這培冠長(zhǎng)得十分美麗，夫妻兩人過橋時(shí)，河里的魚兒也羨慕地躍出水面來(lái)看他們。
有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。
正當(dāng)他們走到橋中心，忽然刮來(lái)一陣大風(fēng)，刮得布卡睜不開眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進(jìn)水里，潛到河里。
可是，來(lái)回找了幾圈都沒有找到。鄉(xiāng)親們知道了，也紛紛趕來(lái)幫助他尋找，找了很長(zhǎng)時(shí)間，還是找不到培冠。
這究竟是怎么回事呢？ 原來(lái)河灣深處有一個(gè)螃蟹精，把培冠卷進(jìn)河底的巖洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個(gè)漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。
他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。
這時(shí)風(fēng)雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。
小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰(zhàn)心驚。
可是龍頭來(lái)到布卡的沙灘邊，龍頭連點(diǎn)幾下浪濤就平靜了。隨后，花龍?jiān)谒嫔洗蛄艘粋€(gè)圈，向河底沖去。
頓時(shí)，河底“骨碌碌骨碌碌”的響聲不斷傳來(lái)，大漩渦一個(gè)接一個(gè)飛轉(zhuǎn)不停。接著，從水里冒出一股黑煙，升到半空變成一團(tuán)烏云，那花龍緊追沖向半空，翻騰著身子，把黑云壓下來(lái)，終于壓得它現(xiàn)出原形。
原來(lái)是那只鼓樓頂那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張?zhí)优?，爬到懸崖三丈高?/p>
花龍下到水里翻跟頭，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來(lái)。這樣幾個(gè)回合，把螃蟹弄得精疲力盡，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍。
可是花龍一躍而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龍緊緊追到水底后，浪濤翻滾著便順河而下，這時(shí)再也看不見黑螃蟹露面了。
后來(lái)，在離河灣不遠(yuǎn)，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮(zhèn)住的地方。這塊石頭，后人稱它為螃蟹石。
等到河面平靜之后，聽見對(duì)面河灘上有個(gè)女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的妻子。
布卡叫了幾個(gè)人馬上游水過去。上岸以后，培冠對(duì)布卡說：“多虧花龍搭救?。 贝蠹疫@才知道是花龍救了她，都很感激花龍。
這時(shí)，花龍往上游飛回去了，還不時(shí)向人們頻頻點(diǎn)頭。 這件事很快傳遍了整個(gè)侗鄉(xiāng)。
大家把靠近水面的小木橋改建成空中長(zhǎng)廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝愿花龍常在。空中長(zhǎng)廊式的大木橋建成以后，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。
這時(shí)，天空中彩云飄來(lái)，形如長(zhǎng)龍，霞光萬(wàn)道，眾人細(xì)看時(shí)，正是花龍回來(lái)看望大家。因此后人稱這種橋?yàn)榛佚垬颉?/p>
有的地方也叫花橋，又因橋上能避風(fēng)躲雨，所以又叫風(fēng)雨橋。 2.會(huì)仙橋的傳說 會(huì)仙橋在渝中區(qū)民族路上，就在如今會(huì)仙樓前面那廣場(chǎng)的中心。
會(huì)仙橋消失得早，筆者伯父上個(gè)世紀(jì)20年代初就來(lái)到重慶做工，也沒見過那橋。不過，會(huì)仙橋的地名卻存在到上個(gè)世紀(jì)80年代。
古時(shí)，重慶城內(nèi)人煙并不多，大梁子（今新華路）一帶還是森林。從大梁子流下一條小溪，大約是順如今的正陽(yáng)街，經(jīng)大陽(yáng)溝，到洪崖洞，流入嘉陵江。
會(huì)仙橋就是這條小溪上的一座橋，長(zhǎng)可能不到10米。之所以叫會(huì)仙橋，是傳說有人在此遇到過神仙。
不過，傳說有多種版本。 一種說法是：有個(gè)老頭在那橋頭開了個(gè)冷酒館，經(jīng)常有個(gè)南岸老君洞的道長(zhǎng)來(lái)他館里喝酒。
那道長(zhǎng)便邀請(qǐng)老頭到老君洞去耍。老頭去了，道長(zhǎng)招待他吃豆花，端了一碗豆花出來(lái)，兩個(gè)人總是吃不完。
下午，老頭回到酒館，老婆子好驚奇，說：“你啷個(gè)好多年都不回來(lái)喲？”老頭說：“你昏了喲，我才耍半天。”但一照鏡子，竟然長(zhǎng)出了雪白的長(zhǎng)胡子。
老頭才明白，自己遇到的道長(zhǎng)是個(gè)神仙。一傳十十傳百，于是人們便把這酒館門前的橋叫作會(huì)仙橋。
還有一種說法是：洪崖洞下面住了個(gè)姑娘，經(jīng)常到嘉陵江邊去洗衣服。有一回，她洗的衣服被江水沖跑了。
江邊有個(gè)單身的打魚郎見了，劃著漁船就去給她撿了回來(lái)。于是，二人就熟悉起來(lái)。
有一天，姑娘的母親生病去世，姑娘沒得錢安葬，急得去跳河。打魚郎把她救了起來(lái)，對(duì)她說：“我網(wǎng)到一挑金甲鯉魚，馬上挑去賣，賣了就去買壽衣和棺材?！?/p>
哪知，他挑著魚進(jìn)了城，剛走到那橋上，那活蹦亂跳的金甲鯉魚全都死得硬邦邦的，還賣啥子錢喲！急得打魚郎在那橋上跳起腳哭。這時(shí)，他聽見土地廟里傳來(lái)一個(gè)聲音：“快點(diǎn)讓路，八洞神仙來(lái)了！”他抬頭一看，來(lái)的卻是八個(gè)叫花子，但他不管三七二十一，跪下去就求神仙幫忙。
領(lǐng)頭的是個(gè)拄著根鐵拐子的瘸子老頭，說：“我們都是叫花子，自己都沒吃的，哪里幫得了你的忙喲！”那身背寶劍的叫花子撿了一砣石頭丟進(jìn)打魚郎的魚籮筐里，說：“你的魚全都活了，還不快點(diǎn)拿去賣？”打魚郎一看，硬是的。把。
8.關(guān)于橋的典故有什么
橋名談往（茅以升） 萬(wàn)物皆有名，有的還要有專名，就像人有名字一樣。
既然是名，就要起得好。我國(guó)近代橋梁，受了西方影響，題名時(shí)，總是從地理觀點(diǎn)出發(fā)的。
只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。鐵路公路上，更是用里程標(biāo)記作名字，如同某某路上的“345,678公里橋”，那才真是確切不移的。
然而我國(guó)古時(shí)橋名，不是這樣。它總要有些文學(xué)氣息，使人見了，不由地發(fā)生情感，念念不忘。
或是紀(jì)事抒情，引起深思遐想；或有詩(shī)情畫意，為之心曠神怡。這樣，通過慎重題名，一座橋的歷史、作用或影響，就立刻表現(xiàn)出來(lái)，因而容易流傳。
橋的“身價(jià)”，也因此而抬高。一座橋出了名，它的名字還會(huì)跟著多起來(lái)，除了正名，還有俗名、別名等等，就像人名，除了學(xué)名，還有別號(hào)、小字等等。
有的是在民間自然而然地逐漸形成的，有的卻是文人學(xué)士，要借此而為自己題名的?？傊?，橋成就要題名，成為風(fēng)氣，也是我國(guó)古代文化的一個(gè)特色。
橋的題名，字不在多，如同人名一樣，一般都是兩個(gè)字，有時(shí)只有一個(gè)字。就只這一兩個(gè)字，而能顯示出橋的特征，正是我國(guó)文字的妙用。
這是由于我國(guó)歷史上的典故多和文學(xué)里的成語(yǔ)豐富的緣故。文史里的財(cái)富，大為橋名增光。
然而橋多了，關(guān)于它的典故和成語(yǔ)也反過來(lái)為文史服務(wù)。比如，《史記》里“信如尾生”一辭來(lái)自橋的典故，《阿房宮賦》里，“長(zhǎng)橋臥波”一辭來(lái)自橋的成語(yǔ)。
橋的名字題得好，它對(duì)文史就可有貢獻(xiàn)了。橋名的重要，有如此者。
現(xiàn)在來(lái)介紹一些橋名，借以窺知我國(guó)橋梁文學(xué)的豐富，它也許是世界無(wú)雙的。先談單名。
較著名的有：“藍(lán)橋”，在陜西藍(lán)田縣藍(lán)溪上，“傳其地有仙窟，即唐裴航遇云英處”；“楓橋”在蘇州，唐張繼有《楓橋夜泊》詩(shī)；“斷橋”在杭州西湖，唐張祜詩(shī)：“斷橋荒蘚合”，明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專名，其中有的以材料為名，如“石橋”，梁簡(jiǎn)文帝即有《石橋》詩(shī)：“寫虹便欲飲，圖星逼似真”；“鐵橋”，明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩(shī)：“寶筏群生渡，金繩八道開”；“竹橋”，杜甫有《觀造竹橋》詩(shī)等。
有的指明橋的所在，如“山橋”，梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“臥石藤為纜，山橋樹作梁”；“江橋”，唐杜甫詩(shī)：“山縣早休市，江橋春聚船”；“野橋”，唐劉長(zhǎng)卿詩(shī)：“野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分”等。有的指明橋的形狀，如“方橋”，唐韓愈詩(shī)：“君欲問方橋，方橋如此作”；“斜橋”，宋朝歐陽(yáng)修詩(shī)：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通”；“畫橋”，宋朝范與求詩(shī)：“畫橋依約垂楊外，映帶殘陽(yáng)一抹紅”；“朱橋”，唐朝鄭谷詩(shī)：“朱橋直抵金門路，粉堞高連玉壘云”；“天橋”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下斷上連，石梁跨之，兩巖激水濺珠，宛如梅綻，人呼為不謝梅”等。
有的與橋畔景物有關(guān)，如“花橋”，福建寧德縣、湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣及廣西桂林都有，桂林的有“花橋煙雨”之稱；“柳橋”，在杭州西湖，宋周邦彥詞：“水漲魚天拍柳橋”等。有的比較特殊，如“草橋”，在北京右安門外；“席橋”，在山東東平縣，“相傳宋真宗東封泰山，車駕經(jīng)行，以席鋪藉”；“瓜橋”，浙江富陽(yáng)縣，“世傳孫鐘設(shè)瓜于此橋”；“鴨橋”在陜西陜城。
“金橋”在山西上黨，唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的，如“暗橋”，在安徽建平縣，“舊傳伍員奔吳，避于山中，追者至此，云氣護(hù)之，員及橋而天暗”；“鬼橋”，《初學(xué)記》“上方有鬼橋”；“赤橋”，在山西太原晉水北渠上，“宋太宗鑿臥龍山，血出成河，因更今名”等。
橋名用兩個(gè)字是最普遍而又標(biāo)準(zhǔn)化的，單名的橋已經(jīng)不少，雙名的更是多得多。試思每橋皆有名，在我們古老的大國(guó)，該有多少橋名??！然而在這成千上萬(wàn)的單名和雙名中，重復(fù)的究竟不多，如果把這所有的橋名都搜集起來(lái)，編成一部《中國(guó)橋名錄》，該是夠洋洋大觀的了。
現(xiàn)在再來(lái)舉一些雙名的例，說明橋名的豐富多彩。根據(jù)反映內(nèi)容，一部“橋名錄”可分為五章。
第一章是“表?yè)P(yáng)”。首先是表?yè)P(yáng)橋的功用的，如“安濟(jì)橋”，即“趙州橋”，在河北趙縣南河上，一名“大石橋”，制造奇特，“隋匠李春之跡也”；“萬(wàn)安橋”，即“洛陽(yáng)橋”，在福建泉州，為渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利?！?/p>
“滅渡橋”，在江蘇吳縣，橋成“南北往來(lái)者踴躍稱慶，名滅渡，志平橫暴也?！薄鞍财綐颉?，在福建晉江，建成于宋紹興二十二年，全長(zhǎng)2070米，俗名“五里橋”，舊有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的傳說。
其次是表?yè)P(yáng)造橋人物的，如“績(jī)麻橋”，在湖北孝感縣，“世傳居民女績(jī)麻所建”；“夫婦橋”，即四川灌縣竹索橋，清何先德造，未完，其妻續(xù)成之；“葛鏡橋”，在貴州平越，明萬(wàn)歷間葛鏡建，“屢為水決，三建乃成，靡金巨萬(wàn)，悉罄家資”。 第二章是“紀(jì)事”，記載有關(guān)橋的流傳下來(lái)的故事。
如“萬(wàn)里橋”，在四川成都南門外，“昔孔明于此餞費(fèi)聘吳，曰萬(wàn)里之行，始于此矣”。唐陸肱有《萬(wàn)里橋賦》，宋呂大防有《萬(wàn)里橋》詩(shī)，杜甫詩(shī)：“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”，唐張籍詩(shī)：“萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛向誰(shuí)家宿”；宋蘇軾詩(shī)：“我欲歸尋萬(wàn)里橋，水花風(fēng)葉暮蕭蕭”，宋陸游詩(shī)：“雕鞍送客雙。
9.有關(guān)橋的故事傳說
斷橋傳說
斷橋在浙江杭州西子湖畔。以前，在西湖白沙堤只有一座小木橋，橋板經(jīng)常要爛斷。
橋旁住著一隊(duì)姓段的以賣酒為生的夫婦，因酒味不佳，生意清淡。
一天，來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，段家夫婦熱情地留他住下.
第二天白發(fā)老人臨別時(shí)給了他們酒藥三顆.段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，從此，段家猩紅酒名揚(yáng)杭城。
一晃三年，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來(lái)到，便留老人長(zhǎng)住他家。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：“你們還是用在最要緊的地方吧”說罷，向小橋走去。段家夫婦見老人剛跨上小木橋，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發(fā)老人立于湖面，漂然而去。
段家夫婦這才想起老人臨別說的話，用那筆銀錢在原來(lái)的小木橋處，造起了一座青石拱橋，從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來(lái)，因?yàn)椤岸巍?、“斷”同音，使被稱為斷橋。
